غازي برج الطريحي. الطريق الصالح أو الأعمال الصالحة لشيوخ البلغار

و الآن أريد أن أقدم المعلومات التي استطعت - الحمد لله - أن أجمعها في كتاب شيخنا الشهير محمد أمين "الطريق الصالح أو الأعمال الصالحة لمشايخ البلغار" ، الذي كتبه الحاج عام 1483 ، قريبًا. قبل وفاته. يولي مينلا الكثير من الاهتمام في عمله لما نجا من العين أو لم يتم تغطيته بشكل كافٍ من قبل يعقوب بن نغمان وغازي باراج وبو يورغان وبخشي كان شيخ غالي أيخوم. كما هو الحال دائمًا ، سأعيد سرد الشيء الرئيسي ، دون التوقف عن الانتباه إلى التفاصيل الصغيرة ، وقبل كل شيء سأدرج أسماء أشهر الشيوخ وأولياء أمورهم وأتباعهم وأحفادهم ...

سأبدأ ملخّصي مع الشيخ حسن الذي وصل إلى بولغار عام 903 بسفارة عبد الله بن باشتو ... يزعم محمد أمين أن جد حسن هو الشيخ يونس - أحد أحفاد الرسول نفسه ، وأن قبل برجان من يونس هذا الإيمان الحقيقي عام 737 في دجوراش. وذهب عبد الله إلى بغداد لأن ميكائيل أوصى بإرسال السفارة البلغارية لأمير المسلمين لينال منه البركة اللازمة للدولة البلغارية.

في عام 901 ، وصل الطبير إلى بغداد واستقبله الخليفة بحرارة. سأل الخليفة عبد الله عن الدولة البلغارية وشرائعها وملوكها وشعبها ، وكان مسرورًا جدًا عندما سمع عن نشوء الإسلام بين أحفاد قبيلة إسكندروف المجيدة وخون وقيرغيز وباشكورتس المشهورين بشجاعتهم وثباتهم. ... وعد الخليفة بإرسال سفارة كبيرة إلى كان بحروفه ورايته ، لكنه طلب في الوقت الحالي إحضار رسله إلى البلغار لقيادة الطريق وتحقيق إنجاز في الحرب ضد أعداء الإسلام. قام عبد الله ، برفقة خدام الخليفة ، بالحج ، ثم ذهب إلى بولغار مع رسل الأمير المسلم الشيخ حسن بن جبار بن يونس ، سيد مصنع الخليفة مسعود والتاجر موسى. وهذه الرحلة تمت على حساب نبيل موسى الذي قال: "كل المصاريف هي فرحة بالنسبة لي ، فأنا أقوم بها من أجل الإيمان الحقيقي الذي ينقذ في هذا العالم والعالم الآخر!" [...]

كان الميش مسرورًا بشكل لا يوصف بوصول رسل الخليفة ، وأعلن الشيخ حسن صيدًا وأمر على الفور ابنه غزان بالذهاب إلى أفاريا وبشتا لرفع أربات وصلاحبي إلى الجهاد ضد الكفار رم. انطلق سكان غزة في رحلة مع عبد الله ، وفي عام 904 وصلوا إلى باتافيل أربات في سولا ... رد أربات على دعوة والده بأنه كان يساهم بالفعل في محاربة الغارات الخائنة على بوردجان ، لكنه ، إلى جانب ذلك ، سيفعل ذلك. أرسل إلى الميش للمشاركة في الجهاد المقدس لابن جحاكين ... بعد ذلك عاد الثلاثة منهم إلى باشتا ، حيث أراد دزهاكين ، الذي كان يخاف من البلغار البعيد ، البقاء ، خاصة وأن الصلخبي كان راضياً عن رحلته. نية ، عرضت عليه محكمة جده وساعدته في إعادة العرش البلغاري كارا. كان عبد الله ضد هذا ، لكن غازان ، الذي رأى جاكين مجرد منافس آخر في الصراع المستقبلي على العرش ، دعم ابن أخيه وتركه في باشتو بسلطته. بعد الاتفاق مع صلاحبي على عمل مشترك ضد رم عام 905 ، انطلق السفراء إلى وطنهم عبر باشتوي كاراجار ، لكنهم التقوا هنا بشكل غير متوقع من قبل كارا بلغار بي ريشتو. بعد أن وهب السفراء بوفرة ، أمر أن ينقل إلى القنّا أن الكوبيون لن يقفوا إلى جانب الخزرية في هذه الحرب ، وفي حالة الخطر ، سيحمون باشتا ...

في عام 905 ، هاجم البورتاس ، مع الكومان ، البلغار ، وعلى الرغم من هزيمتهم ودفع ثمن وقاحة ، إلا أنهم مع ذلك قاموا بتحويل قوات الدولة من حدود روميان. في الوقت نفسه ، شق الابن الخبيث للخادم طريقه على طول Idel إلى جير وقام بتجنيد أشخاص هنا لعصابته ، وتوجه إلى Galidj واستولى عليها. ومع ذلك ، حافظ صلاحبي على شرف القوة وقام بهجوم ناجح على رم. بفضل شجاعة الأنشيين ، تم أخذ الكثير من الغنائم غير المسبوقة والعديد من الأسرى الرومانيون والجردجيون والألمانيون حتى سكن صلاحبي معهم ربع عاصمته. أرسل الشجعان جزءًا من غنائم الروم كإشادة بتكريم جير وباشتو وكارادزار. تم إحضاره بواسطة Balus ، رئيس Anchi Jun وابنه Barys ، وكان هناك أقمشة Rum ، وحرير Chin ، وأواني Farang ، وسيوف Alman ، وسجاد من منطقة Gurdjian Aryak والعديد من الأشياء الرائعة الأخرى فيها. أمر كان بإرسال نصف هذه الثروات كهدية إلى الخليفة كدليل على النجاح في الجهاد المقدس. في عام 906 ، ذهب موسى وخادم الرئيس معهم إلى بغداد. تبين أن هذا العبد شخص خبيث ، ولن أذكر اسمه حتى لا يبقى في ذاكرتي. بحسد سيده ، قرر أن يؤذيه ، وفي الطريق أقنع أحد أفراد عائلة سالار بمهاجمة القافلة الملكية. أطلق العنان لمكره - قتل وسرقة

190

النبيل Musu ، وبعد ذلك هاجر مع اقتياد حدود خوارزم. وشق العبد طريقه إلى بغداد وأبلغ الخليفة برفض آل ميش من الإيمان الصحيح والذهاب إلى الجهاد ، وحتى عن مقتل رسل الخليفة على يد قبيلة كان. لم يكن هناك من يدحض هذه الكذبة البشعة ، لذلك تركت انطباعًا لدى الخليفة وأجبرته على رفض إرسال السفارة الكبرى إلى كان ...

في عام 911 ، وصل عبد الله مرة أخرى إلى بغداد لتولي عرش أمير المؤمنين وجعل الخليفة يرسل السفارة الكبرى إلى البلغار. ولكن عندما وصلت السفارة في عام 912 إلى بخارى ، ظهرت أخبار مدوية عن هجوم الأوروس على مسلمي أذربيجان وبلاد فارس. اتضح أن هود مع Sadums و Balyns هو الذي بدأ الحرب مع الدولة. في عام 911 ظهر فجأة في باشتو. قام Bashtuy Balyns ، غير الراضين عن هيمنة Anchs في Rus ، بفتح أبواب العدو غدرًا في الصباح ، ومعهم Galidjians الذين دخلوا المدينة ، اندفعوا في Sadumians من Salakhbi و Anchians of Barys. تمكن صلاحبي من الهروب من المدينة والذهاب إلى جير عبر كاراجار ، وتم القبض على باريز ، الذي غطى انسحابه. كان يوجير ونجل لاتشين ، على حين غرة ، في أيدي هود. عرض الخزر بك أرسلان على هود على الفور مداهمة بلغار وغرابستان انتقاما لتحالفهما ضد الخزرية ، ولهذا وعد بترك بشتا ورائه وأخذ جزية صغيرة منه لامتلاك روسيا. كان هود نفسه يبحث عن ذريعة للحرب مع الدولة ، لأنه سعى لتمزيق جير عنها وخاف من تحالفها مع عدوه اللدود صلاحبي. جنبا إلى جنب مع Galidjians ، هاجم فجأة البلغار في الوقت الذي حاصر فيه Burtases و Cumans Mukhsha و Burtas-Suvar ، وتحرك تركمان Salar نحو مدينة Sulcha ، التي كانت تسمى السلجوق. كان هناك اتفاق بين الخان والميش على زواج أبنائهما ، وهو ما تأكد بعد ولادة كان من زوجته - سكلانكا - ابنة زخرى ، والصالار - ابن تاخير. لكن عندما رفض خان عرض جعفر بتنظيم حملة مشتركة ضد إيتيل انتقاما لطرد صلاحبي من باشتو ، أعلن كان المستبد والصعب رغبته في الزواج من زهرة إلى عسقل ، وأثار غضبه بدوره على سالار. بعد أن علم المحرض القديم أرسلان ، عرض على سالار تنظيم هجوم مشترك على البلغار ، وذهب الخان من أجله. حاصر حشد من التركمان سلشا ، واحتجزوا في مدينة أسكالا وأولاد الميش ، وعروسه زكرا وشاهزاد مالا ، الذين جاءوا إليه.

فضل غازان ، الذي أرسله كان لإنقاذ المدينة ، العودة دون الانضمام إلى المعركة. ثم صوَّر القضية كما لو أنه هرع إلى الوراء ، بعد أن تلقى أخبارًا كاذبة عن هجوم هود على البلغار. في الواقع ، شن هود غارة على مناطق إسلامية

191

وأخذ بلغار البحر غنيمة غنية هناك. وفي غضون ذلك ، استولى سالار على سولشا وأسر زهرة ومال. تمكن عسقل من الفرار عبر البوابة التي عُهد باقتحامها لحلفاء الخزر من التركمان. لم يتحرك أبناء بكشور ، الأكبر آلان ويوسف الأصغر ، الذي قاد الخزر ، وبعد سرقة سولشي ، أعربوا عن رغبتهم في البقاء لحماية المدينة وحماية الحشد. ترك سالار عن طيب خاطر حلفاءه الذين كانوا يعرقلونه وانتقل إلى بولجار مع ولديه ألباميش وتخير. خفف التركمان بعد النجاح الأول وبالتالي تحركوا بلا مبالاة وفي حشود متنافرة. قيل إن الميش كان يستعد للأسوأ عندما تعرض الجناح الأيمن لعائلة أوغوز لهجوم مفاجئ من خلف الغابة من قبل ميليشيا بيرشود التابعة لابن بليومارت بيراك. كان هذا في ذهن بولغار ، وجولوت ، الذي كان بجوار كان ، أصاب على الفور التركمان من المدينة في جبهته. عندما بدأت المذبحة ، قفز بيراك على الفور من الأوغوز إلى الغابة وبدأ في إطلاق النار عليهم بالسهام. لا يعرفون ما يجب أن يمسكوا به - سيوف أو أقواس وصدموا من المحنة التي سقطت فجأة على رؤوسهم ، فقد التركمان كل حماسهم المنتصر وسرعان ما تحولوا إلى تدافع ...

بعد أن ركض إلى سولسي ، واجه سالار وأبناؤه صدمة جديدة: لم يعد الخزر هنا. اتضح أنه في غيابهم ، عبر ماردجان من جانب أربوجين إلى الجانب البلغاري وهاجم الكفار. سافر الخزر على الفور. تمكن يوسف الماكر من الوصول إلى إيتيل بالكامل ، لكن تم القبض على آلان ...

ثم غادر سالار ابنه ألباميش ليغطي المنتجع ، وسرعان ما ذهب هو نفسه إلى السهوب. عندما اقترب بيراك ودجولوت من سولشا ، تصارع ألباميش معهم ، لكنه قاتل ببطء وسرعان ما تم أسره.

بعيدًا في السهوب ، عاد الخان وابنه إلى رشدهم. يذكر طاهر ضياع الزهرة الجميلة التي عشقها بجنون ، وعوى في يأس ...

بعد أن علم الخليفة بهزيمة المناطق الإسلامية على يد هود ، انزعج بشدة ، واتهم الميش بالتقصير في حماية ممتلكات المسلمين وأعاد السفارة الكبرى. كان على عبد الله السفر إلى المنزل بمفرده. لم يجرؤ على المرور عبر خراسان وتركستان المعادتين وذهب بالسفينة عبر Bulgar Dingeze إلى مصب Dzhaik. من هنا ، انتقل على طول النهر إلى معسكرات البدو البلغار بجاناك ، لكنه صادف دورية خزر بحثًا عن آلان ، وتم أسره من قبله.

وطالب سالار أرسلان بتسليم زكرا ومال ، اللذين استولى عليهما التركمان ، لكن البيك ، بعد أن رأى ضعف الأوغوز ، رفض رفضًا قاطعًا القيام بذلك ، بحجة ضرورة إعادة الأبناء إلى والدهم. صحيح ، من أجل تهدئة خان ، اتهم أرسلان الخاطف كامل يوسف

192

سرقة زهرة وألقوا به في الزندان. لكن هذا لم يرضي الخان ، وهاجم هو وابنه فجأة إيتيل لحظة عودتهم من غارة الخود. بدأ الجالجيين ، المحاصرين بين الخزر والأغوز في القتال مع بعضهم البعض ، بضربهما. تمكن طخير من اقتحام قصر خكان ، واعتبر البيك أنه من الجيد أن يعطيه زهرة. بدأ الشاب السعيد في عبور الآيدل مع عروسه ، لكنه كان محاطًا بالغاليدجيين. قتله هؤلاء بأمر من هود ، وتم أسر زهرة وربطها بـ 40 امرأة مسلمة أسيرة تم أسرهن في غارة. هاجم سالار الغضب الجاليجيين ، وهربوا وأبحروا عبر جزيرة آيدل. أراد هود الذهاب إلى جير والاستيلاء على هذه المدينة ، لكن في بولجار ، سد أسطول الصلاحبي طريقه. من بين جميع سفن الجالجيين ، تمكنت ثلاث سفن فقط مع 40 عبدًا وزهرة من اختراق جزيرة الجير. هناك ، انضم إليهم العديد من السادوميين من صلاحبي ، الذين أقنعوهم بالإبحار بالذهب والمخزون الذي تم الاستيلاء عليه إلى Sadum وبيع الفتيات الجميلات هناك بربح كبير. قرر اللصوص الذهاب إلى Sadum على طول طريق Aikhi-yuly ("طريق Aikhi") ، والذي بدأ داخل الولاية وذهب عبر مقاطعة Biysu بأكملها حتى مصب نهر Biysu ، حيث كانت Aikhi-Kala balik ومنه على طول بحر Kuk dingez ، الذي كان جزءًا من بحر Ak dingez ، إلى جزيرة Sadum. وكان التنقل في هذا البحر صعبًا للغاية ، لأنه طوال معظم العام كان مكبلًا بالجليد ، حيث بنى أورتس الذين يعيشون على الساحل جدرانًا لخيامهم وأسوارهم. شهر واحد فقط كان الجو دافئًا نسبيًا هنا ، ثم ذابت جدران الجليد ، وظل Urts في الخيام ، وتحرر البحر من الجليد. أسس هذا المسار والمدينة سليل التاجر Tuyma - Aikhi ، ولهذا السبب حصلوا على اسمه. وحدث مثل هذا. ذات يوم ، كان أيخي في جيرة في رحلة عمل والتقى بوالد صلاحبي ، إريك. لاحظ إريك بأسف أن التاجر قد أحضر سلعًا ممتازة ، لكنه لم يستطع نقلها إلى سدوم وعلمان لأن الجاليجيين سدوا الطريق إلى أرتان دينجيزا. ثم قال أيخي إن هناك بحرًا في بييسو ويمكن للمرء أن يحاول الوصول إلى سدوم باستخدامه. ثم أخذ إريك حوالي 150 من جنوده وذهب معهم إلى نهر بي سو. هناك أعدوا شجرة ، صنعوا منها السفن في الربيع وذهبوا إلى البحر في الصيف. وصلوا إلى Sadum ثم عادوا بنفس الطريقة ، مما جعلها دائمة. وكان الطريق من آيدل إلى بييسو ثم إلى سادوم صعبًا وخطيرًا للغاية. لذا ، إذا وصل التاجر إلى سدوم ، فلن يكون لديه وقت للعودة في نفس العام ، لأن الجليد غطى البحر. كان ينتظر الصيف القادم للإبحار مرة أخرى على متن السفن من Sadum إلى Biysu. بالإضافة إلى ذلك ، كان اللصوص ينتظرون المسافرين الشجعان في كل مكان وهاجموا بيسا. لكن عائدات البضائع البلغار في سادوم وبضائع الفارانج في البلغار كانت كبيرة لدرجة أنها غطت أكثر من نفقات السفر.

193

التكاليف وأجبرهم مرارًا وتكرارًا على الشروع في هذه الرحلة الخطيرة. التقى بك سادوما تارفيل بحرارة مع أيخي وأصدر قانونًا ، يمنح التجار البلغار بموجبه حق التجارة المعفاة من الرسوم الجمركية في ممتلكاته. كان كل من ابنه خكان وأحفاده الآخرين يميلون إلى التجار البلغار. وانقطعت هذه التجارة بعد أن استولى كيبتشاك خان مانكاي-تايمر الملعون على المناطق الشمالية من الولاية ونقلها تحت سيطرة سيبر باشكاك. نفس الشيء سمح للغاليدجيين بسرقة تجار البلغار في شمال بييسو وأور مع الإفلات من العقاب وجعل التجارة الآمنة هناك مستحيلة. عندما طردنا ، بعد وفاة Aksak-Timer ، لصوص Galidjian من المناطق الشمالية ، لم يعد من الممكن استئناف الرحلات إلى Sadum ، لأن Galidjians تمكنوا من إنشاء أسطول قوي خلال فظائع Mankai واعترضوا جميع السفن على التوالي. لكن في الوقت الذي نصفه ، كان كل شيء مختلفًا ولم يتدخل أحد مع السادوميين في البحر ، باستثناء أنهم بعضهم البعض ... عثر اللصوص على أحد قوم أيخي وأقنعوه بالكثير من المال ليأخذهم إلى أيخي كالا ... في المرفأ رأوا ثلاث سفن وبعد أن سقطت عليها أبحرت إلى سدوم. لكن عاصفة اندلعت في البحر ، وألقيت جميع السفن التي تحمل الأسرى والذهب على جزيرة تشولمان.من حطام السفن ، قام اللصوص بصنع سفينة واحدة ، ومع ذلك ، لم يكن بإمكانهم سوى مشاركة جزء من الناس. عندما بدأ اللصوص في تحديد من يجب أن يبحر ، تشاجروا فيما بينهم واندفعوا على بعضهم البعض بالسيوف. سقط الكثير منهم في هذه المعركة ، وقُتل الناجون على أيدي أسرى كرهوا الجاليجيين لقتل أقاربهم وأصدقائهم. اختبأ عدد من اللصوص على متن السفينة ، لكن الفتيات أحرقوها معهم. بعد ذلك ، بدأ الأسرى في الاستضافة في الجزيرة واختاروا زهرة كملكة لهم.

وعلى شولمان كان هناك جبل في الكهف الذي عاش فيه ألب باران. أحياه الله تعالى وأمره بمعاقبة الناس على الفجور. منذ ذلك الحين ، تجول باران ، تحت ستار عملاق مع جسد عاري لرجل ورأس كبش ، على الأرض وبنظرة عينيه الضخمة جعلت الذكور يموتون ، والخطاة - لإلقاء الفاكهة. .. دعاه منا كوك تيك وقال إنه يظهر من قاع النهر في كثير من الأحيان ، لأن الله سبحانه وتعالى أجازه أن يمشي تحت الماء ليخفي عريته عن العلمانيين الصالحين.

لم يسمح تعالى لباران بالاقتراب من النساء لفترة طويلة ، ولكن عندما كان هناك أسرى في جزيرته ، استجاب لتوسلات كوك تيكي وسمح لألب بالزواج منهم. إلا أن زهرة بقيت فتاة ، ورفعها تعالى إلى الجنة.

لم يترك بقية الأسرى من أطفالهم سوى الفتيات للعيش ، هكذا كانت إرادة كوك تيكي. لذلك ، تعيش النساء فقط في هذه الجزيرة. إذا حاول الرجال الهبوط على شولمان ، فقتلهم سكان الجزيرة ...

194

وفي هذه الجزيرة ، كان هناك العديد من الكهوف ، والتي نجت منها في وقت معين حريق تحت الأرض. تلاقت ألسنة اللهب معًا ، مهددة بحرق كل الحياة. لكن في تلك اللحظة ، طار ألب بيكا تشاك تشاك دائمًا إلى الجزيرة وغطى النساء من النار بجناحيها. لذلك ، كما يقولون ، حمل تشاك تشاك بيضًا يمكنه إذابة الجليد. يتم جمع هذا البيض من قبل الناس في أماكن مختلفة وبيعه للمسافرين الذين يسبحون في بحر شولمان. عندما يسد الجليد الطريق لسفنهم ، يرمون عليهم هذا البيض ويذوبونهم ...

وقد وصلني هذا الخبر من كتاب منلا عبد الله نجل مي كايل باشتو ليحصل القارئ على فكرة عن أسلوب كتابة هذا الشيخ الشهير. قام بالعديد من الرحلات ، وكان آخرها قام به مع الأمير يالكاو بالتافار عام 925-930 إلى الأماكن المقدسة الإسلامية. ثم قبلهم خليفة بغداد وبارك يالكاو لتولي العرش البلغاري ...

ابن عبد الله مملي ، ابنه كان معلم كان ماي غوت تبير مسجوت ، ابنه شهيد الله ، ابنه سلمان ، متزوج من ابنة تاجر من أذربيجان صمد ، ابنه صمد ، ابنه حسين ، كان ابنه غالي ، ابنه الملا تكليمان ، الذي سافر مع أبو حميد جرناتي إلى باتافيل وروم. في طريق العودة ، توقف تاكليمان عند باشتا. وصل معه تاجر الروم أوراز ، ابن أوروم ألب ، حفيد تركمان ، وسيد البشتو ، سوخراب ، ابن سكلان ، إلى بولغار. لقد وضعوا الأساس لعشائر Bulgar Suvarchi النبيلة. بالإضافة إلى ذلك ، ذهب تكليمان كسفير لدى Oimeks ، الذين أطلقوا عليه Tyumen. المكان الذي كانت تجري فيه المفاوضات ، ثم بدأوا في تسمية اسمه - تيومين.

ابن تكليمان ماملي ، متزوج من ابنة التاجر أوراز إمرياش ، ابنه أوراز ، ابنه غوسمان ، كانت ابنته متزوجة من التاجر حسين ، ابنه الطينبو ، الذي كان وزيراً مخلصاً للطينبك. نفسه بعد اساسه. وأنجب ألتينبو ابنة سوزان وابن غوسمان. كان لغوسمان ابن غيشة ، وله ابن محمد ، وله ابن سامان ، الذي قاد إعادة توطين الناس من جانب بوليار إلى جانب قازان ، وكان لديه ابن حسين ، ولديه ابن نور دولت ، وكان لديه ابن. ابن بهادير ...

سأقول أيضًا عن العشائر التي كانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بعشيرة البشتو. كان ابن التاجر أوراز من غزة ، وابنه تكليمان ، وابنه غالي ، وابنه أوروم محمد ، وابنه إسماعيل ، وابنه أوروم محمد ، وأبناؤه كرميش وسالار ، متزوجين من ابنة. سيبر بك بوليارتاي. وكان بوليارتاي عم بك تاجيل ، وزير خانات ساراي ووالد بك بولات-تايمر. ابنا سالار هما الشيخان التقي سيف ساراي وصالح. ولصالح ولد اسمه أورم محمد ، وله حمزة ، وفاطمة بنت. وخمزة أنجب ولد سلمى ، وولده صالح ، وكان يملك أكبر حانة في قازان ...

195

وله ولد اسمه أ. وله ماملي ؛ أيهي بايك. وينحدر أصيل غالي من عشيرة تاجر بانجي بورتاس ، الذي كان سليله التاجر سوفار. وكان ابن سوفار أصيل الذي انتقل إلى كاميش وحصل على لقب كاميش أصيل ، وكان ابنه أصلان ، وابنه أصيل غالي ، وابنه بولات ...

وكان ابن موسخي أس ، ابنه رايل ، متزوج من ابنة أوروم محمد فاطمة ، ابنه أوروم محمد ، الذي احترق في قازان أثناء هجوم أوروس على باليك الخارجية للمدينة ، كان ابنه ماملي بولات ...

وأسس التاجر مسعود عائلة تاجر شهيرة أخرى من البلغار ، الذي وصل إلى الدولة مع طبير عبد الله. نجل مسعود بشير ، ابنه موسى ، متزوج من ابنة التاجر أوروم-أتراك ، ابنه أتراك ، ابنه بشير ، متزوج من ابنة بك محمد من عائلة ألابوغا بارين ... جولوت كان الابن من ألابوجا ، ابنه تاترا محمد ، أول ألوجبك من محافظة تامتا ، وابنه جلوت والد بك محمد. ابن بشير جولوت ، ابنه حماد ، ابنه أحمد ، ابنه أبو بكر ، ابنه أباك ، ابنه دير ، ابنه ...

وإليكم أسماء سيد وشيوخ وكازي من عشيرة أحمد بن فضلان من سلالة ...

ابن أحمد بن فضلان ناصر ، ابنه محمد ، ابنه حميد ، ابنه نقمان ، ابناه الشيخ داود وكازي يعقوب. تجرأ الشيخ داود على التعبير عن استيائه بمناسبة طرد كان آدم للأمير أحد موخي ، ولهذا طُرد من إشكي بلغجار إلى ولاية سكسين ، حيث ولد ابنه سليمان في مدينة سكسين بولغار. في عهد الأمير كولين ، أعيد سليمان إلى بوليار وأصبح مصيدًا. سميت أعلى مئذنة مسجد "برج" باسمه. وابن سليمان كان صدى الذي عين سيدا بعد قمع انتفاضة ماملي عمر رع ، ابنه كان كيليش الذي كتب الداستان المعروف عن تاخير والظهر وكان ايضا صيدا ...

وكان ابن كازي يعقوب القديس إسبل الذي كرس تأسيس مدينة قازان بصلاته عام 1103 ، ابنه الشيخ كل داود ، ابنه ميرخوجة نكار ، ابنه محمد غالي ، ابنه مير. - غالي ، ابنه يدكر ، ابنه رجب ، ابنه إسبل خوجة ، توفي عام 1359 ، ابناه حماد وخسين. حماد ، البالغ من العمر 93 عامًا ، أُجبر على الفرار من بولغار إلى تشيرميشان عندما اقتحم إيدي مثلي الجنس هناك. مات جميع أبناء هذا الشيخ الورع شهداء في أولوغ بولغار ، دافعًا عن مزاراته من تدنيس مونغيت. تقاعد شقيقه حسين ، بعد وفاة زوجته الحبيبة ، حزينًا على باشكورت واستراح هناك بالقرب من جبل مامليتيوبا عام 1393 عن عمر يناهز 83 عامًا ، ولم يترك وراءه أطفالًا. وبما أن حماد بقي وحيدًا تمامًا ، فقد بارك أشرف نجل الأمير شلَّا محمد لقبول لقب الصيد ليعود إلى البلغار سلطتها الصحيحة ...