أسطورة "تعاليم سفياتوسلاف" حول بداية نهر الدانوب في بلغاريا
المؤلفون: Begunov Yu.K.، Nurutdinov F.G.-Kh.
دنشأت Unai Bulgaria (المعروفة أيضًا باسم Ovech و Djurash و Mizia و Thrace) كدولة وحضارة في القرن السابع. ليس في مكان فارغ. لقد بدأ من البلغار البدائيين ، كما يقول التاريخ ، 17000 سنة من الأسطوري ألب لوكبير في Urus-Sub أو Kavyl (منطقة شمال بحر قزوين). ولد بإرادة الإله الأعلى تانغرا ، البلغار العظيم الخاضع إيديل - الأورال ، أجيل (البلقان) وبالين (أوروبا الشرقية).
أمامنا سلسلة من الحضارات البلغارية البدائية القديمة. لكن الأغلى من ذلك كله هو واحد: الدانوب بلغاريا. قيل الكثير عنها في البلغارية tarihi (سجلات) و nameya (قصائد) المحفوظة في الترجمة الروسية. تم اكتشاف واحد منهم من قبل العالم البلغاري فرغات نوروتدينوف. هذه هي "تعاليم سفياتوسلاف" ، التي يُزعم أن دوق كييف الأكبر ألقى بها عشية حملة البلقان. تم الحفاظ على "التعاليم" كجزء من "Bersal Tarihi" ، أي "Pereyaslav Chronicle" من أصل بولغار ، والذي كان بدوره جزءًا من "Nariman Tarikha" ، القرنين الرابع عشر والثامن عشر.
في "التعاليم ..." تم التأكيد على أنه في ظل البلغارية كان كارا - ساكلان (Askyp ، أو Scythia ، أو أوكرانيا) Urus - Aidar (815-855) "نحن ، Uruses ، بدأنا نحظى بمجدنا الخاص" في اتصال مع إعلان عام 852 بيليك الروسية (الإمارة) على وسط دنيبر وعاصمتها في كييف. ثم أصبح دير (أو As - Dzhir) ، ابن مزيمير (830-872) ، أميرًا روسيًا. لوحظت هذه الحقيقة في الشكل الأكثر عمومية في "حكاية السنوات الماضية" الروسية ، تحت 852: "... عندما بدأ مايكل بالحكم ، بدأ تسمية الأرض الروسية" ؛ وأطلق عليها البلغار اسم Uruskala واعتبروها ملكهم.
لا يمكن أن ننسى أبدًا أنه من أصل بولغار ، من بين أمور أخرى ، نما هروب قبيلة روس المجيدة ، التي عاشت في كارا ساكلان وأك-ساكلان (أي في سيثيا ، في شمال القوقاز) وفي إيديل- أورال مع العصور القديمة للثقافة الأثرية في تشيرنوليسكايا هي دائمًا بجوار بوليمر بولغار مع إخوانهم. وعندما اندلعت الحروب ، دافع الروس ، مع قبائل البلغار ، عن أرضهم - أسكيب ، التي انتشرت على مساحات شاسعة من ألتاي إلى نهر الدانوب. كان Tyur-Bulgars ، أو Kibya-Bulgars ، جابوا هناك ، بمعنى آخر ، البلغار المهيمنين ، الذين أطلق عليهم الروس اسم Burdzhans. أخذوا من قبائل أخرى (ووفقًا لهيرودوت كان هناك الكثير منهم في سيثيا) الجزية على شكل عُشر الحبوب والماشية. لكنهم لم يأخذوا شيئًا من الروس ، لأن البلغار كانوا صادقين ولطيفين ويعيشون وفقًا للتوراة ، القانون القديم. دعا روس البلغار خاليب ، كما يتضح من الكتاب القديم "برينيكاني" ، فقد كانوا أصدقاء معهم ، وكانوا يقدمون الطعام والمأوى عند الحاجة ، وحاربوا الإغريق والرومان في نفس اتحاد السهوب ، وكرهوا العبودية وأحبوا الحرية. "وهكذا كان الأمر كذلك حتى طار إلينا الطائر الرائع Kungosh ، المعروف أيضًا باسم Kukkosh ، و Menkosh ، وجلس على شجرة وبدأ في الغناء عن مآثر البخور القديمة. احترق ريشها ليلاً ونهارًا ، ودعتهم الأغنية إلى السلام والاستغلال ، في حرب عادلة من قوى الضوء مع المغنيات الداكنة على رأس المحاربين - ماجار مع ألب بارين (المعروف أيضًا باسم باريز وكوبار ومادزار وأوروس) ، على حصان أبيض عبر الهواء برمح متلألئ - برق في يده. وعندما قطع بارين الغيوم ، قرقر الرعد ، وتدفق الماء الحي من السماء. وشربنا هذا الماء بفرح: فهو يمنحنا الحياة والقوة.
هذا المحارب الرائع ، مبعوث تانجرا ، مطبوع بالحجر على شكل فارس مادارا. غناها Haijin في الشعر. هكذا غنى في المسار البلغاري Bek Haijin Musa Baltavarly ، وفي الظلام الروسي - صرصور الأمير مستيسلاف فلاديميروفيتش ، ابن فلاديمير الأول ، حفيد سفياتوسلاف (سنوات الحياة - 989-1036). استخدم في قصيدته "تعاليم سفياتوسلاف". كانت مكتوبة بأحرف سيريلية على ألواح قديمة بلغة العقيل (البلقان) ؛ تم الاحتفاظ هنا بأسطورة فولكلورية عن الروس البدائيين والبلغاريين البدائيين من العصور القديمة. في البداية ، يُقال عن Tangra وأفعاله بالكلمات التالية: "من العبث أن نتذكر أوقاتنا السعيدة قبل رحلة طويلة ، عبثًا أن ننظر إلى الوراء إذا كان الناس لا يعرفون شيئًا تقريبًا عن ناجي (العالم السفلي) ، سوفار (الجنة) و Jamyr (الأرض ، أو العالم الحقيقي) ، حول جانبي الحياة - حول الضوء والظلام ، عن الخير والشر - وحتى يتردد في التفكير في الأمر. ابتكر Tangra Suvar ، كوب ناجي من Jamyr (الجرانيت) ، والذي نسميه Jamyr Savyt و Djir (الأرض) ، جبال الألب (الأرواح) ، الشمس ، القمر والنجوم. علق Jamyr Savyt Tangra على أغصان Tyta ، أو Boy - Terek (شجرة الكون) ، والتي كان Jamyr Savyt معلقًا عليها منذ ذلك الوقت. ينبع Tija (مصدر الحياة) من Suvar ، ويولد الحياة بإرادة Tangra. عندما يجف عصير تيجي في الأحياء ، تموت جميع الكائنات الحية وتسقط في ناجي ، أو تامو (العالم السفلي). وفي Suvar ، توجد حياة أبدية ، لكن الأبطال والصالحين فقط هم من يصلون إلى هناك ، والذين تحولهم Tangra إلى جبال الألب بعد وفاتهم. دع الأوروس يتذكرون هذه المعرفة البلغارية ، لأنها ستبقى معنا. في هذا أرى كولاي (مصيرنا) ".
هذه هي أسس تعاليم البلغار الروحية ، والتي كانت معروفة أيضًا لدى الروس ، ولكن بأسماء أخرى. إذن Tangra هي Dazhbog ، ثالوث الكون - Yav و Nav و Rule والإلهة Umai - Mother Swa ، إلخ.
ثم يتبع سردًا واسعًا من التاريخ الأسطوري للبلغار البدائيين من الأسطوري ألب لوكبير إلى خان أسباروخ التاريخي (القرن السابع). مع وصول العصور التاريخية ، أصبح صوت الواعظ أقوى ، وبدا أكثر حزماً ، لا سيما عندما قيل إن البلغار البدائيين ، بقيادة بارسيلس (بوروسكس) ، مع بي سيبر ، شقيق بولومار ، على رأسه. من آيدل على نهر الفولغا إلى وسط دنيبر (أو تون - بوريتشاي ، باللغة البلغارية) وهناك "طارت مثل الصقور على البجع على Kryashians (الإغريق) وضربتهم." عندما رأى الكريشيان أن الثعلب (المعروف أيضًا باسم Shurale ، Alp of Death) كان يهز ذيله بالفعل في ضواحي إسطنبول (القسطنطينية) ، أرسلوا على الفور الجزية إلى Seber في دجوراش (Dobruja البلغارية ، أو Ovech) - ملابس ذهبية وفضية الخيول والسلطة اعترفوا البلغاريين على أنفسهم. لكن اليونانيين جمعوا جيشا كبيرا وهاجموا بي سيبر بشكل غير متوقع. لكن البلغار كانوا في حالة تأهب ، واستمر مؤلف التعاليم ، ونُظمت مثل هذه المذبحة للأعداء التي هدأها كريشتسي لفترة طويلة. من أجل هذه الانتصارات ، أراق أسلافنا الكثير من الدماء على تلك الأرض ، مما يعني أنها أصبحت لنا بالنسبة لنا. دعنا نعود إلى هناك ، كما دعا سفياتوسلاف ، حيث رأينا بالفعل جبال البلقان والرمال الذهبية لجبال Lukomorye ، سنساعد Burdzhan Bulgars في القتال ضد Kryash والجلوس إلى الأبد في Djurash من أسلافنا.
في مكان آخر من "تعاليمه" ، يذكر سفياتوسلاف أن الابن الأصغر لكوبرات أسباروخ مع بورديه (شمال القوقاز) ، إيديل (فولغا-أورالس) ، بارسيلس (أسلاف شمال القوقاز من روسيا) ودولوباي (فولين) بولغار مع مساعدة خكان خازار قير - هزم باجيل (653-675) الكرياشيين في نهر سولا (الدانوب) وأخذ منهم الأراضي البلغارية البدائية: كارا بوردجان (الدانوب بلغاريا) مع منطقة دزوراش (دوبروجا).
حددت "التعليمات" بوضوح برنامج حملة البلقان لسفياتوسلاف: إقامة الدولة البلغارية الروسية نتيجة لحملة البلقان لسفياتوسلاف دزوراش ، أو أوفيتش ، وعاصمتها مدينة بيرياسلافيتس-أون-ذا- الدانوب. علاوة على ذلك ، يعتمد مؤلف "التعليمات" على تقليد الفولكلور البلغار للغزو التدريجي لعجيل ، أي شبه جزيرة البلقان. كما أنه يقوم على التقاليد البلغارية لخدمة Tangra وطاولة الزهر. كما غنى مبتكر الملحمة البلغارية "تشولمان تولغاو؟" كان كوبان بويان عام 154 قبل الميلاد غنى خيدجان هكذا: "الكريشتسي سيغادر أرض دجوراش ، حيث تتدفق الأنهار اللبنية بين ضفاف العسل." لذلك ، وفقًا للأسطورة ، كان الروس أقرب أصدقاء البلغار البدائيين ، الذين اعتنقوا إيمانًا وثنيًا في تانجرا وطاولة الزمام ، وقاموا بتوسيع أراضيهم إلى آلان كوبار (نهر أودرا) وإسطنبول (تسارجراد). لم يكونوا يريدون "أطفال الظلام" ، كما دعا البلغار اليونانيين ، أن يسمنوا على الأرض ويستعبدوا البلغار والسلاف.
بالتدريج ، ينتقل مؤلف "التعاليم" إلى زمن Asparukhov Bulgars ، عندما "لم يرغب Kryash Bagh من Burdzhan Bulgars ، ابن Kubrat Asparyk ، في الخضوع لهم وغادر إلى سهول بورمان (شمال أسود منطقة البحر). هناك ذات مرة حكم كرميك ، ابن أوروسباغ (أتيلا) وسلف كوبرات وأيدار ، على خون بولغار (الهون) (سنوات حكم بيل كرميك ، أو إيرنيك - 463-489) ".. . رغبة في انتزاع جزء من Agil من اليونانيين ، طلب خان Asparuh ، ابن Kubrat ، المساعدة من Khon أو Kermek Bulgars - Debers (Tivertsy) وعمال مناجم الفحم (الشوارع) ، وكذلك من Barsyls (Borusks). ، Uruses الحالية ، و Baryndzhars (Berendeys). أرسلوا معًا شعبهم إليه ، وللمرة الأولى هزم Kryashkala (اليونان) ووصل Kichi-Kiya ، أو Kichi-Bersala (Pereyaslavets الصغيرة). ثم استقر أولئك الذين لم يرغبوا في دخول خازار وانضموا إلى أسباريك في كيتشي كي. على الرغم من أنني يجب أن أقول ، بينما كان آل برينديجار يمتلكون خزارية ، إلا أنهم لم يضطهدونا ، ولم يأخذوا حتى الجزية منا ، وكنا نعيش في تون بوريشاي كما أردنا. لكن كريشتسي لم يسمحوا لعائلة البارسيل بالعيش بسلام في كيتشي كيا: لقد استأجروا خوديين (جاهزين) وكريشتسي (يونانيون) ، وهاجموا البارسيل ، الروس الحاليين. عندما استعد Asparuh مرة أخرى للمعركة ، هزم تمامًا مع Barsyls كلاً من Khudians و Kryashtsy. ركض العدو بأسرع ما يمكن ، لكن القليل منهم تمكن من الفرار. كما لو كان البرق ، فإن البرسيل وأسباريك بولغار الآخرين من الخوديين والكرياشيين ضربوا بالبرق ، وكما تعلمون ، أخذوا نصف أجيل. كان الخوديون خائفين ، وتركوا عقيل في مكان ما إلى الشمال ، واختفوا هناك. واستقرت حواجز أسباريكوف بالقرب من دجوراش ، وكما قيل ، تحققت رحمة الله! نثني على تانجرا العظيمة وجبالها: كوبار زلتوسي ، سابان القوي ، ألابوغا الصالح وغيرهم! وإلى هذا نضيف أنه منذ ذلك الحين أصبحت أرضنا أوروسكالا (روس) ، لأن دماء أجدادنا سقيتها بغزارة! ثم أخذوا العديد من أسرىنا ، لكنهم بعد ذلك جاهدوا من أجلنا وأصبحوا أحرارًا ومساوون لنا. لا ينتهي نص تعاليم سفياتوسلاف المثير للاهتمام عند هذا الحد. المؤلف حزن كثيرا على فقدان البلغار لقوة ووحدة سابقين. الآن تم فصل أوروسكالا والبلغار ، وهما مقسمان إلى قبائل ونباتات في حياة بائسة واحدة تلو الأخرى. واليونانيون ، بمساعدة إيمانهم ، يقسمون الأمم ويعتمدون ويقربون من أنفسهم. حدث هذا مع نهر الدانوب بولغار ، ولاحقًا مع روس. لم تستطع الجغرافيا السياسية البلغارية الروسية في زمن سفياتوسلاف الشجاع الفوز: فقد تحولت إلى مدينة فاضلة ، لا سيما في ظروف تنصير أوروبا بأكملها. ومع ذلك ، لا يمكن نسيان الأعمال المجيدة للحكام السلافيين البلغاريين من سلالات دولو ، روريكوفيتش ، وبعد ذلك الأسينيون في نضالهم من أجل الحرية والاستقلال!