Бу-Юргански китаби (Казан тарихи)

Китаби Бу-Юрган. Глава 11

АЗ СЪМДкар беше много трогнат от пристигането ми, оценявайки доверието ми в него. След като научи за желанието ми да се откажа от титлата на казанския сеид, взета при извънредни обстоятелства, за да покоря Сафа Чалам, той ми каза: „Оставям тази титла на вас, защото реших да запазя само титлата „менла .. .” Той се съгласи да удовлетвори молбата ми и ми нареди да одобря Сююнбику и неговия син на трона на казанските улугбеки ...
283

През 1542 г. Сююмбика помоли кара-мюсюлманите Искандер да ме нарисува с нея, дъщеря си и възпитателката си, вдовицата на Аталик Халима. Искандер, който рисуваше лицата на християнските богове преди пленничеството си, се молеше и ни рисуваше така чудесно, че аз го убедих да ми нарисува същата картина. След одобрението на Сююнбики той изписва по нейна поръчка за Кул-Ашраф Ханския двор с воини на стената и над него - Бараджа, месец и звезди. Сред звездите направих този надпис:

Нека нашите менла и кан Ядкар знаят,

Че смелите гази на Шахри Газан

Начело с хана, уланите и мирзите

Без никакви съмнения

Ще дадат живота си

И живота на жените и децата им

За това, че си непоклатим на земята

Българската държава е крепост на исляма,

Шахри Газан - крепостта на Булгар,

Законите и обичаите на българските мюсюлмани...

Самата тя отиде с мен в Черемшан, за да благодари на Ядкар за оказаната й чест. Намерихме Менла в Алабуга, където той проведе празнична молитва ... Обикновено резервиран в проявлението на чувствата си, Кул-Ашраф, след като получи подаръка й - рисунка на Искандер с моите стихове - стана много развълнуван и попита за нейните желания. Бика каза на това, че всичките й мечти са се сбъднали и тя само се моли на кан за прошката на Ак-Балък. Менла веднага даде тази прошка и салчибашията веднага се появи в Алабуга и донесе признанието ... На своя кораб Ядкар, заедно с нас, премина в Яр Чалли, където освети джамията, построена от сина на Инал Васил Атна- бек. Хората започнаха да я наричат „Атна-Джамиг“ ... След това отидохме в столицата. А Казан е любимият ми град, така че ще си позволя да прекъсна историята тук, за да го опиша накратко...

В него се открояват три големи части: Шахри Газан - това е, което от времето на Азан е една единствена крепост на Богълтау, както и вътрешни и външни балики, един по-красив от друг ...

И в Казанската стена има такива кули на Богилтау: Тюмен, Кабак, Нова Чирмишская, Мир-Гали, Ханская, Елбеген, Горен Исбел. И всички тези кули, с изключение на тюменската, са от Югарикерман. Преди това кулите Кабакская и Верхнейсбелская бяха свързани със стена с кулата Чирмиш или Старата Чирмишская в средата, зад която, по протежение на нея, през целия Богилтау, има канавката Тазик. И сега тази канавка е без надзор и наполовина запълнена...
284

А от Горния Исбел стената се спуска към кулата Долен Исбел, която стои в подножието на Богълтау. От тези порти се стига до кулите Лява Кавес, Средна Кавес и Дясна Кавес, от тях до Лява Арская, Средна Арская и Дясна Арская кула, от тях до Кан кулата в подножието на Богълтау, от нея до Горен Кан на Богилтау, от него - до Горна Ногайская на Богилтау, от нея - до Долна Ногайская в подножието на Богилтау, от нея - до кулата Корим на десния бряг на Булак. От тези порти стената минава по същия бряг на Булак до кулата Аталиков и от нея отново се издига до Богилтау до кулата Тюмен.

Кулата Су-Манара с два долни каменни етажа стои отделно от стената, близо до сливането на Булак и Казан-су, и е свързана със стената само с палисада. Вътре е неговият ключ и устройство с колело за издигане на водата до четвъртия етаж на тази кула, откъдето тя преминава през тръби към Югари Керман. А за тръбите от кулата в Югари Керман е направен подземен проход, през който могат да минават и хора. Голямото колело на устройството се върти от кон, който върви в кръг вътре в кулата ... А в горната част на кулата, която прилича на минаре, през нощта се пали огън, за да направлява кораби и лодки.

Огън за кораби също се прави на кулите на остров Кара-Идел на Тазик, Биш-Балти, Таш ~ Керман, Алабуга и други, стоящи край реките. И всички тези кули се наричат още „Корабни светлини“… А между кулите Су-Манара и Аталик има Урам Ташаяк, заобиколен от палисада, прилежаща към стената. И тук, наред с други неща, джамията "Туба", мунча ... "Даир", кръчмата на търговеца Салих, на когото една от кулите на Югара Керман е наречена "Кабакская", и къщата на руските посланици.

А от другата страна на Булак, срещу този урам, всяка година от пролетта до есента се провежда ташаякският събор. Мястото му не е укрепено и има няколко къщи и таверни с магазини и хотели ... Между Ташаяк и мястото срещу Коримските порти има Кураиш балик с конския пазар Джилки, пазара на сено и кервансарая Печен Йорти. И тук винаги спират предимно ногайци и степни кримчани, поради което най-близките до него порти се наричат ногайски и кримски. Тук, от забележителните, в допълнение към вече споменатите, има джамиите "Utyz", "Basma" и "Dzhilki". Баликът е заобиколен от вал и дървена стена, разположена пред него…
285

А в Югари Керман - дворът на Хан, в непосредствена близост до кулата на Хан, дворецът Хип-Гали ... Тук, близо до кулата Мир-Гали, се намира джамията Мир-Гали, а до нея е гробът на хан Мохамед -Амин Иджим. Пред Ханския двор има малка райска градина, зад нея е площад, а зад него е голяма джамия Мохамед-Алам или Кул-Ашраф.

Тя е двустепенна и осемминарна. Долният й двуетажен етаж е с квадратна форма, горният, едноетажен, е осмоъгълен. А горният етаж завършва с красив купол под формата на българска корона. В ъглите на долния слой има едноетажни и многоъгълни стопански постройки с красиви ниши, от покривите на които се издигат четири големи минарета ... А от четирите страни на втория ред има и четири малки минарета, които не са съседни към тях и не са покрити с големи минарета. Височината им е до половината от купола, като големите минарета са по-високи от купола с височината на малките минарета. На върховете на шпиловете на купола и минаретата има сребърни "лъкове" или "месеци" с краищата им нагоре, както на бойните знамена *. Следователно джамията, първоначално наречена "Ал-Мохамед", започна да се нарича популярно "Мохамед-Алам". От 1524 г., когато Сеид Ядкар превръща медресето на джамията в дом на науката, тя се нарича още "Кул-Ашраф". А домът на науките в братството се е наричал още "Мектеби Гирфан"... И той е подобен на емирския дворец Болтар - "Кази Йорти", но го превъзхожда по размери и е украсен несравнимо по-изящно. Неговите осем минарета напомнят за осемте области на българската държава, куполът - за силата на сеида, месеците - за всемогъществото на Всемогъщия ... Ако застанете на площада срещу тази джамия, тогава вляво там ще бъде красив двуетажен хотел с галерия за шакирди на дома на науката "Мохамед-Аламия", вдясно - Сеидовият двор, ограден, подобно на хана, с красива каменна ограда.

 

А в Сеидовия двор има, наред с други неща, джамиите Габдел-Мумин и Поли. И "Гюли" беше построен по-късно - така че стената му стана част от оградата, а едно от двете минарета на джамията Габдел-Мумина - нейното минаре ... Сююмбика-Хатин нареди да построи собствено минаре за нея извън оградата , но това все още не е така. завърши по същия начин, както с изграждането на Ханската джамия близо до кулата Елбеген ...

* В полетата на ръкописа има рисунка на Кул-Ашраф джамия, направена от Петър Карашев, и бележка за нея: „Височината на големите минарета е до половината на главния купол и те са по-високи от малките куполи. с височината на малките минарета.
286

А зад джамията "Мохамед-Алам", пред Тазикския ров, има малка джамия "Дан" или "Чирмиш-Дан". Неговото минаре е триетажната кула на Стария Чирмиш на Югари Керман. И близо до кулата Горна Исбел има джамия на малко гробище с гроба на Св. Исбел ...

И в Тюменския урам, между рововете Тазик и Улуг, отначало имаше градски магистрат "Тюмен", наречен така още при Габдел-Мумин - според броя на кметските дворове. Тогава, по молба на Мохамед-Амин, сеидът разреши да се пренесе "Тюмен Йорти" на ново място - в Сайнов урам, между рововете Улуг и Саин, а в стария "Тюмен" поставиха части от дъската на Казан Ил - Сейн Йорти. Освен това тук се намират Ташбаш джамия и старото градско гробище.

В Сайнов Урам, в допълнение към "Тюмен", има дворът Чирмиш, който е бил в Югари Керман близо до старата кула Чирмиш. "Чирмиш Йорти" отговаря за защитата на града и кавесите Сеидов, които живеят със семействата си в балик Кавес близо до кулите Кавес и в Ечке-Казан. Тук се намират джамиите "Саин" и "Чирмиш" ...

Зад рова Сайнов има бухарски урам с "Бухар Йорти", в който, наред с други неща, има голяма бухарска джамия, управлението на търговските дела на цялата държава "Тазик Йорти", два кервансарая: един за Рум и Кримските търговци, а другият за всички останали мюсюлмански търговци. Този двор също има ограда. Извън него има няколко двора на знатни българи); бекове и собственици. В допълнение към "Бухара" има джамии "Калган", "Тегин", "Исмаилдан", "Улан".

Под Богълтау, от другата страна на Булак, се намират вътрешните балъци на града...

В балик "Кавес", между другото, има джамиите "Кавес", "Арслан-Гали", "Искандер" и "Тъп".

Около езерата Акби-кул, Карга-кул и Багча-кул е разположен балик Акбикул. Тук, на езерото Карга-кул, има две каменни бани - "Айдар-мунча" и "Алтън-мунча". И езерата са свързани с канали с предстенни ровове и с Кабан-кул - от една страна, и с Казан-су - от друга. Сред джамиите се открояват "Кул", "Къзъл", "Алтън", "Кук", "Багча", "Сари", построени с даренията на Бахман, "Айдар", построена, подобно на "Айдар-мунча", на за сметка на бек Айдар...

А кара-мюсюлманският балик, иначе наричан руски, граничи с лявата Арская кула, защото тук живеят кара-мюсюлмани - руснаци, приели исляма, и техните потомци ... И те първо бяха заселени зад стената, на брега на р. Казан-су, но след като отблъснаха опита на Джурга да кацне на това място, Габдел-Мумин им позволи да заселят този балик. И те започнаха да наричат предишното място "Стария град" ...
287

Сред кара-мюсюлманите има много добри ковачи, оръжейници, грънчари, корабостроители и те са много добродушни и силни, а по характер са подобни на естествените българи. Те са чисти, за разлика от неверниците, и много спретнати. В техния балик има джамиите "Кан-Буляк", "Каен", "Ак-Каен", "Кудук", "Хизир-Иляс". Те имат собствен отдел по делата на всички българи от руски произход - "Кара-мюсюлмански йорти", който се занимава и с откупа на руси пленници. И един от пленниците, който иска да се присъедини към кара-мюсюлманската общност, е изкупен и приема исляма. Общо казанските кара-мюсюлмани сега наброяват три хиляди, а всички българо-кара-мюсюлмани - 30 хиляди ...

Арският балик граничи с Арската порта, където мнозинството са потомци на заселниците от Болгар. И тук, наред с други неща, джамиите "Тимер" *, "Бакир", "Барынджар", "Сувар", "Куба", "Хорезм" - както в Болгар ...

В Кабан-кул има балик Касим, състоящ се от пет урама: "Касим", "Гурджи", "Джукетау", "Амет" и "Султан". И в "Касим" - джамията "Касим", в "Джукетау" - джамиите "Глиган" и "Имен", и в "Амет" - джамията "Боян", в "Султан" - джамията "Султан". Общо в града има 82 джамии.

В "Гюрджи" - църквата "Джурги". Тук живеят потомците на българските гурджии, които наричат църквата си както там - в чест на Лачин Хисами. По-нататък от всички селища от стената „има балик на Биш-Балта. Между него и вътрешния град, от който е със сто години по-стар, е Козя поляна, а до нея е голяма Бери гора. Само нашите кораби са подходящи за това. Чужденците са паркирани близо до остров Тазик, а стоките от тях се транспортират до брега на Казан с лодки срещу съответната такса на Бишбал-Тинс. Те също транспортират стоки от Биш-Балта до крепостта в лодки и фургони.

Между кея и балика има малка горичка, която го крие. Изтощени от набезите на неверниците, жителите на Биш-Балта позволиха да се издигне малка дървена църква с пет купола точно зад оградата на селището. Наблизо е организирано руско християнско гробище. Вярно, призоваването на църквата беше разрешено само в случай на нападение от врагове. Оттогава руснаците не докосват балика по време на набезите си. Хората от Биш-Балта са били питани повече от веднъж как са стигнали дотук. На това хората от Биш-Балта, известни с острия си език, отговориха: "По-добре да го оставим да звъни, отколкото да гори." Те влизали в балика си от срещуположната страна на църквата, за да няма грях.

В полето - запис на П. Карашев: "Таймер Капка".
288

Шимбай служи като свещеник при мен, преди него - баща му Джабраил, преди него - дядо му Барис, който се предаде заедно с Айдар. А Барис беше истински звънар, като потомците си, научили това по време на нападенията на урусите. Така се обаждаха, че понякога неверниците се спираха учудени на балика и атаката им губеше изненадата си. Този звън на тревога беше перфектно разграничен от чирмишите на стража и войниците имаха време да се приготвят да отблъснат атаките на врага ...

В балъка е имало една джамия - "Точките". Но след построяването на петкуполната църква Кама-Якуб, който ревнувал баликбашията, издигнал голяма петминарета Юсуфова джамия. Биш-Балтас обаче я наричаха по свой начин - "Биш-Бармаю" ...

През тази година Улубий Исмаил нахлу в границите на държавата и нокаутира брат си Юсуф от Каргали, където му беше позволено да лети. Атна с две хиляди конници незабавно отиде на сцената и нокаутира Исмаил, ставайки известен под прякора Каргали. В същото време, заради Сююмбики, бекът пощади ногайците и им позволи да заминат за Джаик, въпреки че можеше да ги убие всички. Сююмбика, след като научи за това, му даде ... тафсир на Корана, а на жена му - нейните бижута ... И Ак ~ Балък, щастлив от прошката на менла, той построи за нея прекрасен кораб ... със стъклена къща в средата, от която можеше да гледа и четирите страни...

На корабите на Салчибаши се върнахме в Казан, където Сююмбика чакаше трудно царуване на Ил. Въпреки факта, че Ядкар назначи Кучак за сардар на казанския алай, 5 хиляди кримски и азакски юлдаш не се върнаха на служба при кан и отидоха в Алат. Благодарение на това силите на „бетлеските татари” се увеличиха до 15 хиляди и те станаха още по-силни с надеждата да завземат казанската тиня с помощта на урусите и след това да получат балшко гражданство и имения. Тези неверни кипчаци, водени от глупавия, но много амбициозен Мамет, превземат северната част на Планинска България и предлагат на исляма съюз срещу Галикай. Игенчейските бунтовници само натоварват симбирския улугбек, без да му носят доходи, затова Ислямът доброволно влиза в споразумение с татарските бунтовници и заедно с тях изтласкват Галикай от Планинска България. Mamysh-Birde помогна на бунтовниците да преминат на левия бряг на Кара-Идел, предлагайки да ги използват за свои цели в бъдеще ... "Бетле татари" беше ужасен, но Мамет, по съвет на Камай-мур- za, издаде ферман за унищожаването на именията на Казанчи в Арски и за предаването им на Игенчи, а Галикай се втурна към Ечке-Казан покрай Алат. Въстаниците отново окупираха Арча и за дълго време оковават арските казанчии...
289

След като спечелиха господство в казанската тиня, алатите окупираха имотите на Япанчи, Бибарис и други враждебни към тях казанчи и накрая обсадиха Казан. Силите на Мамет бяха водени от сина на Шехид-Улан Килдибек, който вече се въобразяваше като първия руски болярин ... Когато подлата тълпа от "бетлски татари" се появи пред очите на града, "Тюмен Йорти" се олюля и показа желание да предаде града на бунтовниците. Хиляда казански стрелци и три хиляди кримски юлдаши, изпратени да посрещнат крадците на Алат, бяха победени поради предателството на техния командир Ак-Мохамед и двама синове на Кучак ...

Всички стрелци бяха убити или в битка, или в плен, а юлдашите преминаха на страната на „бетлските татари“. Останахме само с хиляда черемшани на Бек Мохамед, хиляда юлдаши на Улан Кучак и три хиляди кавеси. Объркана Сююнбика дойде до портите на сеидския двор и падна ничком пред тях ... Излязох, вдигнах я и й дадох молбата си за предоставяне на волята и земята на казанските казанчии и мурзи на игенчиите и за изравняване на правата на тазикбашите и дребните собственици. Съживената бика веднага заповяда да издаде указ от името на сина си, започвайки с думите: „Това е думата на казанския улугбек хан Утямиш-Гарай към неговите верни казански игенчи и дребни собственици. Чухме новини за гнета, който ви е измъчвал с улани и мурзи. И сеид Бу-Юрган ни подаде петицията си за освобождаването ви от потисничеството в съответствие със законите на светия сеид Мохамед-Гали. И реших - по молба на сеида и с разрешението на менла на Кул-Ашраф - да ви приветствам, мои верни: дребни собственици - равни права с големите собственици, игенчии - свобода и земи на вашите потисници и включване в класира според вашия избор. Елате при нас - и ще получите писмени укази от нас за това ... "

Както изчислих, дребните господари, лоялни към нас, бързо свалиха тазикбаша на стария магистрат и оглавиха новия Тюмен, а Галикай веднага се обяви за наш съюзник и отиде в Казан, обраствайки по пътя с тълпи от непокорни игенчи - Кара-Чир- Мишки и Казанчиев Курмиш. Той успява да окупира крепостта Биектау, а "бетлските татари" са принудени да се отдалечат от Казан. Опасявайки се от удара на арските казанчии, които се бяха освободили от присъствието на значителна част от бунтовниците, хората от Алат повикаха руски войски на помощ. Те се появиха през зимата, влачейки след себе си огромни оръдия. Изработени са за балинците от алманските майстори по модела на големите оръдия на Биктимер и неговите синове. Тези оръдия можеха да стрелят с гюлета до коленете и кръста на възрастен, а московският улуби Ибан, по прякор Алаша, се надяваше да ги използва, за да разбие градската стена на Казан ... 130 хиляди руснаци се придвижиха към Казан по леда Кара-Идел и Джунская пътека, насърчена от обещанията на крадците на Алат да превземат града „при плаха жена“ от първия изстрел, като нещастно село ... Мамиш-Бирде, верен на мъжете, накара Балините да се поколебаят малко в тяхната увереност. Неговите 4000 арски чирмиши с диви викове атакуват главния руски конвой, превозващ най-големите оръдия през леда. 12 000 неверници бяха поставени на място в рамките на два часа битка. Останалите, виждайки тежкото им положение, пробиха леда и удавиха оръдията си в реката ...
290

Алатите обаче уверяват смутения Улубий, че казанците нямат големи сили и въпреки това руснаците се приближават до Казан и започват тежък обстрел на града. По време на него моите скъпи приятели, синът на Сафа Гази-Гарай и кримският посланик Арслан Челеби, загинаха на стената Големия Тарас Булак ... Урус бек Башту Дани-ла ... Тя беше изкупена от плен в Багча-Болгар от нашите посланици, сред които беше нейният братовчед ... Сафа, който тогава беше в Крим, помогна за това ... Гази не се интересуваше от държавните дела, но той с желание научи стихосложение от мен, а Искандер - рисуване и ми помогна в описание на Казан. Под влияние на моите истории той искаше да отиде като посланик в Персия - но само за да подобри стихосложението си ... Сафа заподозря умния си син, че възнамерява да завземе поста на Улугбек и, опитвайки се да го изплаши, екзекутира любимия си учител Байбек ... Всеки ден всичко е в мен все по-силно звучат думите на младия Гази, които той посвети на паметта на добрия старец, философ и любител на стихосложението Байбек:

Възможно ли е да обичаш този свят, знаейки
Защо би го напуснал по свое време?
По-добре се отнасяй към този живот като към мечта
След което, по волята на Всемогъщия,
Ще се събудите за истинска радост...

291

След обстрела, който, изглежда, можеше да събуди мъртвите, руснаците - с обичайната си мания - се качиха на стените. По-късно пленените балинци разказват, че алманските юлдаши от Алаша си затворили очите, за да не видят страшната картина на кървавото балинско нападение. Нашите 5000 войници имаха много трудно време и когато кримските юлдаши внезапно се объркаха и оставиха част от стената на Арск на врага, започна ужасна паника. Сююнбика се затича към мен със страшен вик за помощ, противно на всички обичаи. Тогава излязох при нея във войнишка броня и с думите, че ние защитаваме не себе си в града, а ислямската си вяра, силата на мъжете и нейния син, оживен. Тогава я накарах да облече алпарска (рицарска) броня, да вземе сабя и казанско знаме и я взех със себе си до мястото на вражеския пробив. На стената вече имаше руснаци, но кавеите и опълченците, като ни видяха, се осмелиха и събориха неверниците от нея. Стояхме върху него и бяхме неподвижни дори когато урусите отново се качиха на стената и почти ни хванаха с ръце. Сега обаче нямаше объркване сред хората. Много съпруги и дъщери на дребни собственици и кавесианци се облякоха, по примера на Бики, в броня и заедно с бащите, братята и съпрузите си се втурнаха в битката. В този момент Черемшаните от Атна се приближиха с присъединилите се към тях бунтовници и с удар от гората Ар принудиха врага да спре атаката. У нас паднаха хиляди и половина стрелци и опълченци, 300 черемшани, 500 кримчани и 2 хиляди обикновени хора. Неверниците имат 30 хиляди войници. В кулата Арская труповете на балинците лежаха почти изравнени със стената през цялото пространство от стената до кръчмата на търговеца Шахидула, който беше пред моста зад рова ... Но най-неприятното за Алаши беше, че 5 хиляди Мо-Джарски българи от отряда на Шах-Гали се присъединиха към Атна, удвоявайки силите му, а тези, загубили още 15 хиляди пехотинци, започнаха бързо да отстъпват. В същото време Атна не изостана от тях нито една крачка и ги принуди да изоставят или удавят всички оръжия. Каруците също отидоха при неуморните хора на Ярчали, в резултат на което 23 хиляди руснаци, отслабени от глад, рани и болести, бяха изоставени от своите по пътя и замръзнаха ...

И тази победа беше на Науруз, или каргатуй, както го наричат обикновените хора, и деца и възрастни, като видяха заминаването на руснаците, ентусиазирано се затичаха по стената и викаха и размахваха ръце в имитация на топовете ...
292

На този празник на майданите палели огньове и на тях в котли се варели ечемичена каша и месо. Вечерта младите хора сключиха споразумения, а момчето - в знак на съгласието си - яде месо, а момичето - овесена каша. На сутринта момичето, ако не промени решението си, също яде месо ... Те също приготвят бира и мед, а младите хора, когато се срещат с роднини и приятели и обикалят къщите им, пеят песни с пожелания за щастие през новата година. В същото време домакините трябваше да дадат подаръци на деца и младежи, защото всички видове бедствия очакваха онези, които бяха алчни в този ден в бъдещето ... И същото се случи на празника Нардуган, който завърши с тълпа от хора на мястото на Стария град и изграждане тук от сняг и ледена стена. На Майдана, заобиколен от тази стена и наречен "Град", те поставиха избран "цар" с кукла на "царя" и неговия "джур" и превзеха "крепостта" с щурм. В същото време те се биеха провокативно - но само с юмруци и без злоба, така че имаше само синини ... Завоевателите на "Града" преминаха през редиците на "djurs" до "краля", грабнаха куклата от ръцете му и тържествено го окачиха на високо дърво или стълб с викове: "Твоят срок свърши!" […] Тогава всички избраха нов „цар“ и му казаха: „Нашето царство е свободно и ние избираме краля по собствена свободна воля и сме свободни да му служим или не, но не сме свикнали да живеем в пленничество. И вашето царство е богато и печелившо, и доходите ви са големи - така че не обиждайте сираци и вдовици, не отнемайте последното от бедните, бъдете мил, справедлив и честен владетел - иначе ще ви разкъсаме като вашия трон килим! С тези думи присъстващите накъсаха килима на малки парченца и го отнесоха със себе си за късмет...

Казват, че по-рано нещо подобно е било подредено в jien, но наставниците успяха да накарат вярващите да прехвърлят тази игра във втората част на nardugan, която не е свързана с универсална молитва ...

Така тази война приключи на Науруз, който хората започнаха да наричат "Науруз" ...

След заминаването на руснаците "бетлските татари" отново избягаха в Алат и нашите войски, отслабени от загуби, не можаха да ги преследват. Само Галикай се втурна да последва, победи от 5 хиляди казанчи, юлдаш и мурз и победоносно прекоси Кара-Идел към страната на планината. Насърчени от това, сръбските курмиши и ар кара-чирмишите, да не говорим за нашите езичници, се присъединиха към него и войната обхвана цялата планинска България от Саратау до Тау-Керман ...

През 1551 г., доведен до отчаяние, Исмаил пише на менле, че ако войските му не потушат въстанието, ще бъде принуден да потърси защита в Алат. Положението на Ядкар беше трудно. От една страна, той съчувства на Галикай, пожелава победа на игенчийците над техните мъчители и установяване на добър черемшански ред в трите западни тини на България. От друга страна, той не искаше да отблъсне казанчите от себе си, защото без тяхната подкрепа Казан щеше да стане плячка на руснаците. Това показаха пролетните събития, когато симбирците се присъединиха към алатите и позволиха на неверниците да изгорят част от външните балики на Казан и да построят своята крепост на Кара-Идел, на мястото на нашия Чуртан балик. Тази „щука“ с 20-хилядна армия от неверници започна да ни заплашва, „миноуси“, притиснати освен това от обсадата на алатските крадци и подновената война с новите ногайци на Исмаил. Руснаците успяват да откъснат сръбските въстаници от Галикай, като им обещават свобода. В подкрепа на това Алаша написа съответно писмо, в което нарече сърбите субаши - на руски "чуваши", а управителите на крепостта им дадоха известна сума балински пари. Възхитени, сърбите с всички хора се оттеглиха от Галикай, а този, който се озова между Чуртан, чувашите и казанчиите от Симбир, трябваше да отиде на левия бряг на Кара-Идел и отново да копае в Нова Арча.
293

Към всички неприятности, които паднаха върху главите ни, се добави смъртта на флота. Вечно колебливият Ак-Балък се поддаде на ласкателствата на крадците от Алат от страх да не стане жертва на гражданските борби на Ашрафидите и се съгласи да не пречи на руснаците, при условие че те не нападнат неговите Салчи. Въпреки това руският флот, приближавайки остров Тазик и Биш-Балта, първо коварно плени и потопи българските кораби, които не бяха готови за битка. В същото време самият Ак-Балък оцеля, но беше заловен от няколко оцелели салчи и удавен от тях ... Благодарение на това коварно поражение руският флот започна да доминира в реките на държавата и потиска всички наши опити да създадем каквото и да е значителна флотилия...

Невъзможно беше да се отлага повече и нямаше смисъл, така че Ядкар нареди на Сююнбике да напусне Казан със сина си и въведе директно управление на Кан в казанската тиня. Той назначи Кучак, който му беше предан, за свой менла вицекрал... Сююнбика отказа да се подчини на заповедта на кан и беше задържан от Кучак. Той се отправи към Казан с 8-хилядната Черемшанска армия на Ядкар Япанча, но по пътя беше внезапно нападнат и победен от присъединилите се към него Галикай и Бибарис - с хиляден отряд. В тази схватка възрастният башкорт Улугбек, син на Саид-Ахмед Бегиш, падна от коня си и беше напразно стъпкан. Ногайският Улубий Исмаил незабавно превзема провинция Башкорт, като изгонва сина на Бегиш Алзям-Бирде от този ил. Опитът на Ядкар да укрепи позицията си в Казан по този начин беше осуетен и окуражените алати отново се насочиха към града. Усилието им е подсилено от балински отряд от 300 руснаци и 700 чуваши. Бунтовниците се превърнаха в три лагера в Козята поляна, но Кучак извади няколко леки оръдия от Шахри Газан през нощта и на разсъмване ги стреля по тях. Врагът се втурна да бяга в ужас, но само кавалерията Alats успя да избяга. Руските и чувашките пехотинци избягаха по-бавно и всички бяха стъпкани от Мохамед... След това Галикай и Бибарис се втурнаха от Биектау към Казан, който реши да освободи Сююнбику и сина му. Бедните, които обичаха тяхното застъпничество и цубика и го нарекоха Сююмбика, отвориха портите на вътрешните селища и заедно с бунтовниците, които влязоха в града, се втурнаха към Шахри Газан. Будиш не посмя да ги удари с пушки и бунтовниците пробиха до мястото на задържане на Сююнбики - двора на хана. Аз, който се оттеглих в знак на недоволство от арестуването на Бики в тюрбето на баща ми, вече съвсем наблизо чух победоносните викове на Игенчии. Но Кучак, който не познаваше чувството на страх, хладнокръвно нареди на Байгара да стреля от оръдията, поставени на портите на двора, и техните гюлета принудиха бунтовниците да прочистят града. Разтревожени от това нашествие, Кучак и Мохамед докладваха на Ядкар за тежкото положение на Казан и Менла нареди на Кучак да изведе семейството на хана, мен и всички ценности от града ...
294

Mamysh-Birde организира собствената си мнима атака срещу Казан, за да задържи нова офанзива на крадците от Алат и благодарение на това прикритие Мохамед безопасно замина с вагон с ценни неща в Корим-Чали. Кучак последва след това, когато алатите, след като видяха хитростта на Мамиш-Бирде, пробиха редиците на неговия чирмиш до Козя поляна ... Казах на улана, че е рисковано да изведе семейството на хана от града в такава ситуация и че ако се опита да направи това, ще извикам на помощ хора от Казан. Бедните селяни вече се събираха на тълпи и бомбардираха заминаващите кански отряди с укори, обиди и заплахи. Кучак не искаше да създава пречка за себе си напразно и, махвайки с ръка към нас, бързо тръгна към Мохамед ...
295

Свързани статии

Бутон за връщане в началото
bg_BG