Гази Барадж Тарихи

Гази Барадж Тарихи. Праведният път или благочестивите дела на българските шейхове

И сега искам да дам информацията, която аз - слава Богу - успях да събера в книгата на известния ни шейх Мохамед-Амин "Праведният път или благочестивите дела на българските шейхове", написана от хаджиите през 1483 г., накратко преди смъртта си. Менла обръща голямо внимание в своята работа на това, което е убягнало от окото или е било недостатъчно обхванато от Якуб ибн Нугман, Гази-Барадж, Бу-Юрган и бахши кан Шейх-Гали Айхум. Аз, както винаги, ще преразкажа основното, без да спирам вниманието на второстепенни подробности, и на първо място ще изброя имената на най-известните шейхове, техните родители, последователи и потомци ...

Ще започна резюмето си с шейх Хасан, който пристига в Болгар през 903 г. с посолството на Абдаллах ибн Башту ... Мо-хамед-Амин твърди, че прародителят на Хасан е шейх Юнус - един от потомците на самия Пратеник, и че Бурджани приели от ръцете на този Юнус правата вяра през 737 г. в Джураш. А Абдаллах отива в Багдад, защото Микаил завещава да изпрати българското посолство при емира на мюсюлманите, за да получи от него необходимата благословия на българската държава.

През 901 г. тебирът пристига в Багдад и е топло приет от халифа. Халифът попита Абдалах за българската държава, нейните закони, царе и народ и беше много доволен, когато чу за установяването на исляма сред потомците на славното племе Искандеров и хоните, киргизите и башкортите, известни със своята смелост и твърдост ... Халифът обеща да изпрати голямо пратеничество при Кан с неговите писма и знаме, но засега поиска да доведе пратениците си в Булгар, за да поведат пътя и да извършат подвиг във войната срещу враговете на исляма. Абдалах, придружен от слугите на халифа, направи хадж и след това отиде в Булгар заедно с пратениците на мюсюлманския емир - шейх Хасан ибн Джаббар ибн Юнус, майсторът на фабриката на халифа Масуд и търговецът Муса. И това пътуване беше направено за сметка на благородния Муса, който каза: "Всички разходи са радост за мен, защото ги правя в името на истинската вяра, която спасява в този и в онзи свят!" […]

Алмиш беше неизразимо възхитен от пристигането на пратениците на халифа, провъзгласи шейх Хасан за сеид и незабавно нареди на сина си Газан да отиде в Авария и Баща, за да повдигне Арбат и Салахби на свещена война срещу неверника Рум. Газан тръгва на пътешествие с Абдалах и през 904 г. те достигат до батавил Арбат на Сула ... Арбат отговаря на призива на баща си, че вече допринася за борбата срещу неверните набези на Бурджан, но освен това ще изпрати в Алмиш, за да участва в свещената война на сина на Джакин ... След това тримата се върнаха в Баща, където Джакин, който се страхуваше от далечния българин, искаше да остане, особено след като Салахби, доволен от своите намерение, му предлага както двора на дядо му, така и помощ за връщането на кара-българския престол. Абдалах беше против това, но Газан, който видя в Джакин просто още един съперник в бъдещата борба за трона, подкрепи племенника си и го остави в Бащу с властта си. След като се споразумяха със Салахби за съвместни действия срещу Рум през 905 г., посланиците се отправиха към родината си през Баштуй Караджар, но тук неочаквано ги пресрещна карабулгарският бий Рищау. След като надари богато посланиците, той заповяда да предаде на Кана, че в тази война каубуанците няма да вземат страната на Хазария и в случай на опасност ще защитят Баща ...

През 905 г. буртасите заедно с куманите нападат българите и въпреки че са победени и плащат за наглостта си, все пак отвличат силите на държавата от румските граници. В същото време злонамереният син на Ас-Халиб Худ си проправи път по Идел до Джир и след като набра хора тук в своята банда, отиде в Галидж и го завладя. Въпреки това Салахби все пак спаси честта на Силата и направи успешна атака срещу Рум. Благодарение на храбростта на анчийците били взети невиждана плячка и толкова много пленени румийци, гурджии и алманци, че Салахби заселил с тях цяла четвърт от столицата си. Храбрият бий изпратил част от плячката на Рум като данък на трибутите Джир, Бащу и Караджар. Донесен е от Балус, главата на Анчи Джун и неговия син Барис, и в него имаше тъкани от рум, коприна от Чин, прибори за фаранг, мечове алман, килими от района на Гурджиян Аряк и много други чудесни неща. Кан заповяда да изпрати половината от тези богатства като подарък на халифа като доказателство за успех в свещената война. През 906 г. Муса и слугата на сеида отишли с тях в Багдад. Този слуга се оказа злонамерен човек и няма да го назовавам, за да не остане дори в паметта ми. Завиждайки на своя господар, той решил да му навреди и по пътя убедил един от биете на Салар да нападне кралския керван. Дал воля на хитростта си – убит и ограбен

190

благороден Мусу, след което той мигрира с отведените до границите на Хорезм. И слугата се отправи към Багдад и информира халифа за отказа на Ал-миш от истинската вяра и да отиде в свещената война и дори за убийството на пратениците на халифа от кан. Нямаше кой да опровергае тази чудовищна лъжа, така че тя направи впечатление на халифа и го принуди да откаже да изпрати Великото посолство до Кан ...

През 911 г. Абдалах отново пристига в Багдад на трона на владетеля на правоверните и кара халифа да изпрати великото пратеничество при българите. Но когато през 912 г. посолството стигна до Бухара, дойде гръмотевичната новина за нападението на урусите срещу мюсюлманите от Азербайджан и Персия. Оказа се, че именно Худ със своите садуми и балини е започнал войната с държавата. През 911 г. той внезапно се появи в Бащу. Баштуйските балини, недоволни от господството на анчите в Русия, коварно отвориха портите за врага сутринта и заедно с галиджийците, които влязоха в града, се втурнаха към садумианците на Салахби и анчианците на Барис. Салахби успя да излезе от града и да отиде в Джир през Караджар, а Барис, който прикриваше отстъплението му, беше заловен. Синът на Лахин Угър и Джакън, изненадани, бяха в ръцете на Худ. Хазарският бек Арслан незабавно предложи на Худ да нападне Булгар и Гарабстан като отмъщение за техния съюз срещу Хазария и за това обеща да остави Баща зад себе си и да вземе малък данък от него за владението на Русия. Самият Худ търсеше претекст за война с държавата, тъй като се опитваше да откъсне Джир от нея и се страхуваше от съюза й с неговия заклет враг Салахби. Заедно със своите галиджии той внезапно нападна българите в момента, когато буртасите и куманите обсадиха Мухша и Буртас-Сувар, а туркмените от Салар се насочиха към град Сълча, наречен Селджук. Имаше споразумение между хана и Алмиш за брака на техните деца, което беше потвърдено след раждането на кан от съпругата му - Сакланка - дъщеря на Зухра, и Салар - син на Тахир. Но когато ханът отказал предложението на Джафар да организира съвместна кампания срещу Итил като отмъщение за прогонването на Салахби от Бащу, властният и твърд Кан обявил желанието си да омъжи Зухра за Аскал и на свой ред вбесил Салар. След като научил за това, старият подстрекател Арслан предложил на Салар да организира съвместна атака срещу българите и ханът се съгласил. Орда от туркмени обсажда Сълча, затваряйки в град Аскала и децата на Алмиш, неговата булка Зухра и Шахзаде Мала, които са дошли при него.

Газан, изпратен от кан да спаси града, предпочете да се върне, без да се присъедини към битката. След това той описа случая така, сякаш се втурна обратно, след като получи фалшива новина за нападението на Худ срещу българите. В действителност Худ предприе нападение над ислямските райони

191

Българско море и взе богата плячка там. А Салар междувременно превзе Сълча и залови Зухра и Мал. Аскал успява да избяга през портата, щурмът на която е поверен на хазарските съюзници на туркмените. Синовете на Бакчуар, по-големият Алан и по-младият Юсуф, които водеха хазарите, не се преместиха и след грабежа на Сулчи изразиха желание да останат, за да защитят града и да защитят тълпата. Салар доброволно напуснал съюзниците си, които му пречели, и се преместил в Болгар със синовете си Алпамиш и Тахир. Туркмените омекнаха след първия успех и затова се движеха небрежно и в разногласни тълпи. Говореше се, че Алмиш се готви за най-лошото, когато дясното крило на огузите внезапно беше нападнато иззад гората от бершудската милиция на сина на Бел-Юмарт Бирак. Това беше в ума на Болгар и Джулут, който беше до кан, веднага удари туркмените от града в челото. Когато започна клането, Бирак веднага отскочи от огузите в гората и започна да ги обстрелва със стрели. Не знаейки какво да хванат - мечове или лъкове и шокирани от нещастието, което внезапно се стовари върху главите им, туркмените загубиха целия си победоносен плам и скоро се превърнаха в блъсканица ...

Препускайки в галоп към Сулчи, Салар и синовете му изпитаха нов шок: хазарите вече не бяха тук. Оказва се, че в тяхно отсъствие Марджан преминава от арбугинската на българската страна и напада неверниците. Хазарите веднага побягнаха. Хитрият Юсуф успя да стигне до Итил изцяло, но Алън беше заловен ...

Тогава Салар остави сина си Алпамиш да прикрива отстъплението, а самият той бързо отиде в степта. Когато Бирак и Джулут се приближиха до Сълча, Алпамиш се сблъска с тях, но се биеше бавно и скоро беше пленен.

Далеч в степта ханът и синът му дошли на себе си. Тахир си спомни загубата на красивата Зухра, в която беше лудо влюбен и нададе вой от отчаяние...

Халифът, след като научи за поражението на ислямските региони от Худ, се разстрои много, обвини Алмиш в небрежност при защитата на притежанията на мюсюлманите и върна Великото посолство. Абдула трябваше да се прибере сам. Той не посмя да премине през враждебните Хорасан и Туркистан и отиде с кораб през Булгар Дингезе до устието на Джаик. Оттук той се придвижва по реката към номадските лагери на българските баджанаки, но се натъква на хазарски патрул, който търси Алан, и е пленен от него.

Салар поиска от Арслан екстрадицията на Зухра и Мал, взети от туркмените, но бекът, виждайки отслабването на огузите, категорично отказа да направи това под предлог, че трябва да върне децата на баща им. Вярно, за да успокои хана, Арслан обвини похитителя, пълен с Юсуф в

192

кражба на Зухра и го хвърли в зиндан. Това обаче не задоволи хана и той и синът му внезапно нападнаха Итил в момента на връщане в града от нападението на Худ. Хванати между хазарите и огузите, които се бият помежду си, галиджиите започват да бият и двамата. Тахир успя да пробие до двореца на хакана и бекът сметна за добре да му даде Зухра. Щастливият младеж тръгнал да пресича Идел с булката си, но бил заобиколен от галиджиите. Тези, по заповед на Худ, го убиха, а Зухра беше заловена и прикрепена към 40 пленени мюсюлмански жени, заловени от тях при нападение. Салар в ярост нападна галиджийците и те, като избягаха, отплаваха нагоре по Идел. Худ искаше да отиде в Джир и да превземе този град, но при Болгар флотът на Салахби блокира пътя му. От всички кораби на галиджиите само три с 40 роби и Зухра успяват да пробият до Джир. Там към тях се присъединиха няколко садумци от Салахби, които ги убедиха да отплават със заловеното злато и запаси до Садум и там да продават красиви момичета с голяма печалба. Разбойниците решили да отидат до Садум по Aikhi-yuly („Aikhi Road“), който започвал в рамките на държавата и минавал през цялата провинция Biysu до устието на река Biysu, където се намирал балик Aikhi-Kala, и от него покрай морето Кук Дингез, което е било част от морето Ак Дингез, до остров Садум. И корабоплаването по това море беше много трудно, защото през по-голямата част от годината беше оковано от лед, от който уртите, живеещи на брега, направиха стени за своите юрти и огради. Само един месец тук беше сравнително топло, а след това стените от лед се стопиха и уртите останаха в юрти, а морето беше освободено от лед. Тази пътека и градът са основани от потомък на търговеца Туйма - Айхи, поради което са получили неговото име. И стана така. Един ден Айхи беше в Джира по работа и се срещна с бащата на Салахби, Ерек. Ерек отбеляза със съжаление, че търговецът е донесъл отлични стоки, но не може да ги отнесе до Садум и Алман, защото галиджийците блокираха пътя към Артан Дингеза. Тогава Айхи каза, че в Бийсу има море и човек може да се опита да стигне до Садум, като го използва. Тогава Ерек взе около 150 от своите войници и отиде с тях до река Бий-су. Там приготвяли дърво, от което правели кораби през пролетта, а през лятото отивали на море. Те стигнаха до Садум и след това се върнаха по същия път, правейки го постоянен. И пътят от Идел до Бийсу и по-нататък до Садум беше много труден и опасен. Така че, ако търговецът стигне до Садум, той няма време да се върне обратно през същата година, защото ледът покрива морето. Той чакаше следващото лято, за да отплава отново на кораби от Садум до Бийсу. Освен това разбойниците дебнеха смели пътници навсякъде и дори нападнаха Бийсу. Но приходите от българските стоки в Садум и стоките от Фаранг в Булгар бяха толкова големи, че повече от покриваха пътните разходи.

193

разходи и принудени отново и отново да предприемат това опасно пътуване. Бек Садума Тарвил сърдечно посрещнал Айхи и издал закон, според който българските търговци получили правото на безмитна търговия в неговите владения. И синът му Хакан, и другите му потомци били много настроени към българските търговци. И тази търговия беше прекъсната, след като проклетият Кипчакски хан Манкай-Тимер завладя северните райони на държавата и ги прехвърли под контрола на Себер Башкак. Същото позволява на галиджиите да ограбват безнаказано българските търговци на север от Бийсу и Ур и прави безопасната търговия там невъзможна. Когато след смъртта на Аксак-Тимер нашите изхвърлиха галиджийските разбойници от северните райони, вече не беше възможно да се възобновят пътуванията до Садум, защото галиджийците успяха да създадат силен флот по време на зверствата на Манкай и прихванаха всички кораби подред. Но във времето, което описваме, всичко беше различно и никой не пречеше на садумианците в морето, освен че те взаимно ... Разбойниците намериха един от хората на Айхи и го убедиха за много пари да ги отведе до Айхи-Кала ... В пристанището те видяха три кораба и, като се гмурнаха върху тях, отплаваха за Садум. Но в морето избухна буря и всички кораби с пленници и злато бяха хвърлени на остров Чулман.От останките на корабите разбойниците направиха един кораб, който обаче можеше да вземе само част от хората. Когато разбойниците започнаха да решават кой да отплава, те се скараха помежду си и се нахвърлиха един срещу друг с мечове. Много от тях паднаха в тази битка, а оцелелите бяха убити от пленници, които мразеха галиджиите за убийството на техните роднини и приятели. Няколко разбойници се скриха на кораба, но момичетата го изгориха с тях. След това пленниците започнаха да гостуват на острова и избраха Зухра за своя кралица.

А на Чулман имаше планина, в пещерата на която живееше Алп Баран. Всевишният го съживил и му заповядал да наказва хората за разврат. Оттогава Баранът, под образа на великан с голо тяло на човек и глава на овен, бродеше по Земята и с погледа на огромните си очи караше мъжете да умрат, а грешниците - да изхвърлят плодовете. .. Нашите го нарекоха Кук-Теке и казаха, че често се появява от дъното на реката, защото Всевишният му позволи да ходи под вода, за да скрие голотата си от праведните миряни.

Всемогъщият дълго време не позволявал на Баран да се доближава до жени, но когато на острова му имало пленници, той се вслушал в молбите на Кук-Теке и позволил на Алпа да се ожени за тях. Зухра обаче остана момиче, а Всевишният я въздигна на небето.

Останалите пленници от децата си оставили да живеят само момичета, тъй като такава била волята на Кук-Теке. Следователно на този остров живееха само жени. Ако мъжете се опитаха да кацнат на Чулман, тогава островитяните ги убиха ...

194

И на този остров имаше няколко пещери, от които в определено време избяга подземен огън. Огнени езици се сляха, заплашвайки да изгорят целия живот. Но в този момент Алп-бика Чак-Чак винаги летеше към острова и покриваше жените от огъня с крилата си. Затова, казват те, Чак-Чак носел яйца, които можели да стопят лед. Тези яйца се събират от хора на различни места и се продават на пътници, които плуват в Чулманско море. Когато ледът блокира пътя на техните кораби, те хвърлят тези яйца върху тях и ги разтопяват ...

И получих тази новина от книгата на Менла Абдала, син на Ми-каил Башту, за да може читателят да добие представа за стила на писане на този известен шейх. Той прави много пътувания, като последното от тях е предприето от него заедно с емира Ялкау Балтавар през 925-930 г. до светите места на исляма. Тогава багдадският халиф ги приел и благословил Ялкау да заеме българския престол...

Синът на Абдалах беше Мамли, синът му беше учител на Кан Мае-гут тебир Масгут, синът му беше Шахидула, синът му беше Салман, женен за дъщерята на търговец от Азербайджан Самад, синът му беше Самад, синът му беше Хусейн , негов син бил Гали, негов син - Мулла Теклиман, който пътувал с Абу Хамид Гарнати до Батавил и Рум. На връщане Таклиман спря в Баща. Заедно с него в Булгар пристигат румският търговец Ураз, син на Урум-Алп, внук на Тюркмен, и бащунският майстор Сухраб, син на Саклан. Те положили началото на знатните български родове Суварчи. Освен това Теклиман отиде като посланик при оймеките, които го нарекоха Тюмен. Мястото, където се водеха преговорите, тогава започнаха да наричат името му - Тюмен.

Синът на Теклимен беше Мамли, женен за дъщерята на търговеца Ураз Емряч, негов син беше Ураз, синът му беше Гусман, чиято дъщеря беше омъжена за търговеца Хусейн, синът му беше Алтънбу, който беше предан везир на Алтънбек и на име себе си след кан. И Алтънбу имаше дъщеря Суз и син Гусман. Гусман имаше син Гайша, имаше син Мохамед, имаше син Саман, който ръководи преселването на хора от страната на Буляр към страната на Казан, имаше син Хусейн, имаше син Нур-Даулет, имаше син Бахадир...

Ще кажа и за клановете, които са били тясно свързани с клана Бащу. Синът на търговеца Ураз беше Газан, синът му беше Теклимен, синът му беше Гали, синът му беше Урум-Мохамед, синът му беше Исмаил, синът му беше Урум-Мохамед, синовете му бяха Курмиш и Салар, женен за дъщерята на Себер бек Буляртай. А Буляртай бил чичо на бек Тагъл, везир на сарайските ханове и баща на бек Булат-Тимер. Синовете на Салар бяха благочестивите шейх Сайф Сарай и Салих. Салих имаше син Урум-Мохамед, той имаше син Хамза и дъщеря Фатима. Хамза имаше син Салма, а той имаше син Салих, който беше собственик на най-голямата механа в Казан...

195

Сухраб имаше син, Ас; имаше син, Мамли; Айхи-бике. А Асъл-Гали произлиза от клана на търговеца от Банджи Буртас, чийто потомък е търговецът Сувар. А синът на Сувар беше Асил, който се премести в Камиш и получи прякора Камиш-Асил, синът му беше Аслан, синът му беше Асъл-Гали, синът му беше Булат ...

И синът на Мосхи беше Ас, синът му беше Раил, женен за дъщерята на Урум-Мохамед Фатима, синът му беше Урум-Мохамед, който изгоря в Казан по време на атаката на урусите върху външните балики на града, неговият синът беше Мамли-Булат ...

И друга известна търговска фамилия на Болгар е основана от търговеца Масуд, който пристигна в държавата заедно с тебир Абдалах. Синът на Масуд беше Башир, синът му беше Муса, женен за дъщерята на търговеца Урум-Атрак, синът му беше Атрак, синът му беше Башир, женен за дъщерята на Бек Мохамед от семейство Алабуга Барин ... Джулут беше синът от Алабуга, синът му е Татра-Мохамед, първият улугбек на провинция Тамта, а синът му е Джулут, бащата на Бек Мохамед. Синът на Башир беше Джулут, неговият син Хаммад, неговият син Ахмед, неговият син Абу Бакр, неговият син Аппак, неговият син Даир, негов син...

А ето и имената на сеиди, шейхове и кази от рода на Ахмед ибн Фадлан, който е потомък на ...

Синът на Ахмед ибн Фадлан беше Насир, синът му беше Мохамед, синът му беше Хамид, синът му беше Нугман, синовете му бяха шейх Дауд и Кази Якуб. Шейх Дауд се осмели да изрази недоволство по повод изгонването на Амир Ахад Мосхи от Кан Адам и за това беше изгонен от Ечке Булгар в провинция Саксин, където се роди синът му Сюлейман в град Саксин-Болгар. При емир Колин Сюлейман е върнат в Буляр и става сеид. Най-високото минаре на джамията "Барадж" е кръстено на него. А синът на Сюлейман беше Сада, който беше назначен за сеид след потушаването на въстанието на Мамли-Омар-ра, синът му беше Кюлич, който написа добре познатия дастан за Тахир и Зухр и също беше сеид ...

А синът на Кази Якуб беше Свети Исбел, който освети основата на град Казан с молитвата си през 1103 г., синът му беше Шейх Кул-Дауд, синът му беше Мирхуджа Накар, синът му беше Мохамед-Гали, синът му беше Мир -Гали, синът му е Ядкар, синът му е Раджап, синът му е Исбел Худжа, починал през 1359 г., синовете му са Хамад и Хусейн. Хамад, на 93-годишна възраст, беше принуден да избяга от Болгар в Чирмишан, когато Иде-гей нахлу там. Всичките синове на този благочестив шейх загинаха като мъченици в Улуг-Болгар, защитавайки светините му от оскверняването на Монгит. Неговият брат Хусейн, след смъртта на любимата си жена, се оттеглил в скръб в Башкорт и починал там близо до планината Мамлитюба през 1393 г. на 83-годишна възраст, без да оставя деца след себе си. Тъй като Хаммад остана съвсем сам, той благослови Ашраф, сина на емир Чалла-Мохамед, да приеме титлата сеид, за да върне на България полагащата се власт...

Свързани статии

Вашият коментар

Вашият имейл адрес няма да бъде публикуван. Задължителните полета са отбелязани с *

Бутон за връщане в началото
bg_BG