Гази Барадж Тарихи. Глава 7

ППреди да се възкачи на трона, Алмиш, според обичая, установен от Джилки, се помоли в джамията Мардуан, след което влезе в столицата и беше издигнат на трона от сина на Алабуга Джулут, Бел-Юмарт, Аскал и сина на Микаил Башту - Абдала...

След като станал кан на Булгар, Джафар незабавно изпратил Абдалах в Салар и той се върнал с дъщерята на хана Нушаби и обещанията на хана за приятелство... Алмиш решил да изиграе сватбата в град Марджана Нур-Сувар. Марджан беше предпазлив към брат си и първоначално отказа да го признае за свой Кан, но пристигането на Джафар с неговата булка разтопи леда на недоверието в сърцето му...

От Нушаби Алмиш имаше двама сина - Ялкау и Мал, и дъщеря Зухра ...

Същата година Микаил прави преброяване на населението в България и разкрива, че в страната има 190 000 души, които говорят киргизкия и баджанашкия диалект на сабаните, 180 000 - ар, 170 000 - моджарски или башкортски и 10 000 - хонски диалекти - бурджански и сръбски. . Всички говорещи сабански и бурджански диалекти съставляват броя на българите... След 14 години ново преброяване разкрива вече 320 хиляди българи...

Единственото нещо, което смущава кана, е положението в Кара-Булгар. Арбатът, като научил за нашествието на Баджанак, се върнал назад, но хинците вече били заели сакланската степ между Сула и Шир и не го пуснали в Кара-Булгар. Тогава Арбат със собствените си завладя Дулоба или Авария, където башкортите, които бяха под игото на фарангите, го посрещнаха като освободител и го провъзгласиха за свой кан. Воините на Арбат, които вече бяха напълно забравили или дори не знаеха моджарския език, се ожениха за аварските башкорски жени и децата им отново започнаха да говорят на моджарския език ...

Бек Арслан, стремящ се към неограничена власт, обяви, че хаканът, а не той, тайно служи на Рум и остави Кара-Булгар без войници преди нашествието на баджанаците. Езическите хазари, възмутени от него, с подкрепата на бурджанците и каубуйците, победиха щаба на Исхак и довършиха Аксак-Тимер заедно с неговите наставници Яхуд. В същото време бекът имал разума не да заеме хаканския трон, а да се издигне на него - за да успокои приближените на рода Калги и влиятелните кумански биеве - синът на Исхак Бакчуар. Той беше обявен за владетел не според тюркския обичай и веднага след това Арслан безопасно се скри от любопитни очи, така че никой дори не знаеше към каква вяра се придържа новият хакан. Това помогнало на бека да се представи като приятел на мюсюлмани, християни, езичници, евреи – в зависимост от обстоятелствата – и направило положението и притежанията му стабилни. Съвсем скоро, с помощта на ромското злато, той успява да убеди баджанаците да сключат мир с Хазария, благодарение на което част от кара-българите успява да се завърне в Кара-булгар и да провъзгласи привърженика на Арслан, бий Рищау, за свой Балтавар...

В същото време Мулла Микаил също работи за укрепване на българите, но със съвсем други средства. Той неуморно разпространява светлината на правата вяра в най-отдалечените краища на държавата и организира училища към джамиите. При Джилки основава 42 мектеба, а по-късно още 180. През последните години от живота си се занимава и с организирането на българското монетосечене и издирването на находища на желязо, злато, сребро, мед, въглища и скъпоценни камъни. в Урал. Абдалах пише, че Микаил е плавал повече от веднъж покрай Чулман и нейния приток, река Джоз-Уба („Стоте скали“) и дори е стигнал до изворите на Джаик и Агидел. През 900 г. Микаил Бащу, който се нарича Шамси Бащу в своя дастан, отива на последното си пътуване до Урал и се удавя в Агидел близо до Яр Чал по време на нощна буря. Местните езичници, по заповед на водача си, извадили тялото на Микаил от водата и го окачили на високо дърво, след което бият се обърнал към него със следните думи: „О, великият шаман Башту Тинтяу! Окачваме те на дърво, за да стигнеш бързо до небесния канал на Тангра и да се преродиш отново на нашата земя!”

50

Внезапно тялото на моллата се раздвижи и езичниците чуха гласа му: „Отивам в двора на Тангра и ако живеете благочестиво и приятелски, ще се застъпя за вас пред Него и ще се върна на земята под формата на благословиите на Всемогъщия за онези, които вярват в Него. Ако живеете неправедно и се биете напразно и се избивате, то аз пак ще ви се явя под формата на тежко наказание на Тангра. Тогава черни облаци ще покрият небето и ще скрият слънцето, ще гърмят и ще блестят светкавици, земята ще трепери и ще се пропука, нивите ще изсъхнат и ще се покрият с прах, ще бушуват и ще се превърнат в блата на реката - и няма да има радост за теб на този и прошка на онзи свят!

Езичниците, шокирани от видението, веднага приеха исляма и нарекоха своя род Тамта в памет на този Тинтяу...

Бирак, синът на Бел-Юмарт, който беше изпратен да търси Микаил, взе тялото на моллата от дървото и го донесе в Болгар, а Абдала погреба баща си в основаната от него ханака на Дебър на Дебър. -су река. Тази ханака се поддържаше от шест села, поради което този район беше наречен "Алтиш". Делата на баща му бяха приети от Абдала, който също беше неуморим в областта на държавните дела ...

От Микаил имаше книга "Shan kyzy dastans", подарена от него на Бат-Угър при издигането му на трона. Чета го. В него думите на стария дастан на българите за подвизите на тримата братя Елбир се преплитат с писанията на самия Микаил. Сеид Ахмед Бакир го намери за неприлично и го забрани. Баща ми обаче запази списък на книгата на моллата - подарък от Бек Гуза. Мулла Хасан ибн Ишак, известен с книгата си „Колекция от невероятни истории – наслада за читателя и слушателя“, отнесе един от малкото списъци с дастан в Хорисдан. От Хорисдан той замина за Кашан, където се срещна с молла Махмуд и му изпя и преразказа дастана на Микаил... И беше написан на прост език, поради което Сеид Ахмед нарече Микаил "отпаднал"...

Синът на Хасан Шейх-Омар, оставен от него да бъде отгледан от чичо си Хаджи-Омар, също служи след баща си в Хорисданската джамия „Кир-Куба“, основана от Микаил. В Батавил се ражда синът му Худжа, с когото, когато е на седем години, тръгва по пътя на баща си и стига до Хорасан. Там синът му се прочул като табиб и получил прозвището Хизир. Когато сеид Якуб пътува до Хорасан, той специално се отбива при него, за да го види. Заедно с него Хизир Худжа освобождава сина си Мамли-Омар в Булгар, когото Якуб също започва да смята за свой син... нито един списък от този дастан, но не мога да повярвам на устни сведения. Междувременно поне един списък беше донесен от търговеца от Банджи Калган от Хорисдан. Той живя 90 години и почина през 1120 г. Когато навърши 85 години, го попитаха: "Как успя да доживееш до тази вековна възраст?" На това Кулган отговори: „Защото никога не съм седял на едно място“.

Наистина, той прекарва целия си живот на път - в търговски пътувания до Хорисдан, Караджар, Бащу, Саклан, Джалду, Джураш, Азербайджан ... Казват, че само веднъж в целия си живот не е тръгвал на път през определеното време - поради болестта на любимия му внук Асан и това забавяне беше фатално за него. По това време той бил в дома си в Болгар и решил да остане още един ден край детето. Тъй като Асан се задушаваше, той го изнесе в градината. На следващата сутрин външните балъци на Болгар бяха внезапно нападнати от воините на Джурга и старецът излезе да ги посрещне. Той не се страхуваше от урусите, защото търгуваше с тях и се надяваше да предотврати кръвопролитието. Това обаче не бяха урусите Анчи, а Балините и Галиджиите и без никаква милост нарязаха Калган на парчета ... Приятелите на стареца, търговците Анчи, които го обичаха за неговата доброта и честност, доброволно събраха средства и компенсираха сина му Бурхан за щетите от злодейското нападение на балинците . На свой ред внукът на Асан Барис дари много пари на занаятчиите и търговците на Анчи, които неволно пострадаха от безполезния набег на Бек Инсан в Рям-Уфа ... Асан, сякаш в памет на изцелението си, стана известен табиб.

Кланът на Калган - Бухарай търгувал с мед, восък, кожи и роби. За търговеца Аппак, син на благочестивия господар Абу Бакр, Калган купи млади пленници от кипчаците и урусите и ги отгледа при много добри условия и им даде отлично образование, а след това продаде прекрасните си ученици за огромни пари на богати клиенти в ислямските страни. В същото време всички момичета получиха името на собственика - Appak ...

А сред Бухараеви лечението се смятало за семейна традиция. Така че дори синът на Балус Субаш беше известен табиб и си спечели прозвището Баща, въпреки че в същото време беше най-богатият търговец, дал пари за построяването на Буляр. Точно в цитаделата на този град през 925 г. той построи болница с аптека към нея, поради което една порта и проходът от тях към цитаделата бяха наречени "Баща" ...

В Бащу той се зае да излекува неизлечимо болния Борис, син на Угър Лачин, който преди това беше неуспешно лекуван от балински и румски лекари. Когато майката на Барис Улджай го попита защо е направил това, Субаш отговори: „Баща ми стана много богат от продажбата на рум, които купи от Угър, и се смяташе за негов длъжник. Затова искам да помогна на сина му“. — Какви ще бъдат вашите условия? – попита Бика. „Ако излекувам Барис, нека не приема християнството“, каза Отчи-Субаш. Излекувал Барис и му дал ново име Аудан… и не приел християнството… Рейхан станал известен между другото и със своята „Книга за хилядата билки“, която била ръководство за много български аптекари…

52

А синът на Асан Бухарай Теклимен излекува Бащу бек Бат-Аслап, бащата на Хин-Кубар, от тежка болест и за това ... Той представи списъка на дастан Микаил на Аппак, а синът му Даир в на свой ред го подарява на бек Гуза за връщане на отвлеченото от него имущество на Васил...

Родоначалник на рода Апак бил майстор Масуд, който пристигнал в Болгар от Багдад заедно с Абдалах. Синът му беше Башир, синът му беше Муса, синът му беше Атрак, синът му беше Башир, женен за дъщерята на Мохамед Барин... Както е известно, родоначалникът на Барините беше Бий Алабуга. Синът му беше Джулут, синът му беше Татра Мохамед, синът му беше Джулут, синът му беше Мохамед, бащата на съпругата на Башир. Синът на Башир беше Джулут, неговият син Ал-Хамад, неговият син Ахмед, неговият син Абу Бакр, неговият син Аппак, неговият син Даир, неговият син Тетеш...

Апак оправдавал търговията си с нуждата, в която изпаднал Масуд след прогонването на Абу~Бакр от Буляр от Анбал, както и с това, че спасил нещастните роби от смърт и нужда. Даир дал един от тях на бек Джураш, който го дал на майстор Низами от азербайджанския Хонджак, основан, подобно на Гюрджийския, от хоните, служещи на персите. Тази Апак беше известна с прекрасното изпълнение на „Шан къзы дастанс“ и, разбира се, именно тя вдъхнови съпруга си да преразкаже историята за появата на Болгар в неговия дастан за Искандер…

Низами произлиза от фамилията Габас, но от този негов клон, който е обеднял. Бащата на поета се опита да се отдели от богатите си роднини и да започне независим бижутерски бизнес в Хонджак, но само влоши положението на семейството си. Низами се опита да подобри въпроса, бори се дълго време, но не успя в това, но спечели голяма слава за себе си в нещо друго - в поезията. Само синът му от Апак, Мохамед, успява да търгува с коприна, килими и бижута и става уважаван по свой начин. Той винаги, когато идваше в Булгар, ни посещаваше и отсядаше в Акбикул, където имаше кервансарай. Мохамед ни донесе ръкописа на дастана на баща си. Той имаше син Садретдин, който също ме посети...

А най-добрият изпълнител на дастана на Микаил се смяташе за бек Елаур от рода Риштау Каубуй. Той пътува от Габдула Челбир до Табил-Катау, за да постави Лачин Хисами на трона на Гурджи и присъства на сватбата му със Самар бика там. Когато гурджийските бекове започнаха да пеят песните си, Елаур не издържа и изпя на един дъх дастана на Микаил, шокирайки ушите на присъстващите. И трябва да кажа, че само от време на време той помагаше на необичайно красивия си глас, като свиреше на домбрата, с която никога не се разделяше. А един от присъстващите бекове, Нуршада, синът на везира Аблас от Хонджак в Гюрджи, се побратими с Елаур във възхищение. Елаур приема името Нуршада, а Нуршада - името на рода си Риштау и става известен като "Рыщаули". По-късно Нуршада написва свой собствен дастан, където включва голяма част от дастана на Микаил...

И Алмиш беше много притеснен от смъртта на Микаил - в края на краищата той убеди Бат-Угър мирно да предаде властта на Джафар и да отвори портите на Болгар, а също така беше негов наставник. Шамси Башту беше този, който посочи на Кан, че неговото кралство ще бъде толкова силно, колкото и търговията му. И Джафар положи всички усилия да завладее ... племената на Чулман, богати на скъпи северни стоки, да унищожи Хазария, да завладее търговските пътища към всички страни. Той обърна специално внимание на връзките с Бащу. Хазарите от град Мурдас се опитаха да й попречат, но Мардан скоро завладя града, а Арслан, неохотно, напусна с мир Хорисданския път от Болгар до Баща. Но той не спря да полага усилия да навреди на Българ. И така, през 911 г. синът на Ас-Халиб, Худ, лоялен към хазарите, превзе Баща и освободи сина на Лачин Угър, който беше задържан там. Салахби, лоялен към Булгар, едва заминава за Джир, а главата на анхите - синът на Джун Барис и синът на Арбат Джакън са пленени. Барис е взет от Худ като преводач при нападението му над Азербайджан и Персия, а Джакин е продаден на хорезмийски търговци. По време на битката Барис успява да избяга от галиджийците, след което се скита известно време. За щастие хората на багдадския бек Насър, който искаше да отиде при Алмъш още през 906 г., а през 911 г. вече беше назначен за началник на пратеничеството на великия султан в България, го прибраха - в крайна сметка техният господар им нареди да помогнат на всеки Българ от симпатията си към Българ. Тогава откриха Jakyn...

54

След варварско нападение над ислямските региони, Худ се завърна в Итил, но тук той беше внезапно нападнат от огузите и избяга нагоре по Идел ... Туркмените първоначално бяха съюзници на Хаканата и през 912 г. - по искане на Арслан и заедно с хазарите - нападнали българите. Те успяха да превземат Сълча, или "Селджук" в Огуз, и да заловят тук децата на Алмиш от Нушаби - синът на Мал и дъщерята на Зухра. Това се случи по вина на сина на Джафар Газан, който беше изпратен с армия да спаси града и умишлено се забави по пътя. Въпреки това, когато ханът на Узес Салар се втурна към Болгар, оставяйки затворниците под закрилата на хазарския принц Юсуф, той внезапно беше нападнат от сина на Бел-Юмарт Бирак. Байрак излетя иззад гората с вика "Урма!" и скоро превърна враговете в хаотично тичащо стадо. Тюркмените се оттеглят към Сълча и тук разбират, че градът е нападнат от марджанските арбугини. Страхливият Юсуф още при първите звуци на битката избяга с всичко пълно в Итил, а брат му близнак Алън взе да се бие и беше пленен. Салар също се опита да промени хода на войната, но беше напълно победен. Синът му Алпамиш е заловен от Бирак и Джулут и в памет на това получава прозвището „Селджук“. Самият Салар, с другия си син Тахир, отишъл в Итил и поискал Арслан да екстрадира Зухра (тъй като тя била сгодена за Тахир още преди раждането) и Мал (в замяна на Алпамиш). Бек отказа, заявявайки, че първо трябва да размени Алан за пленници, а след това туркмените нападнаха Итил. Тахир успява да си върне Зухра, но докато пресича Идел Худ го убива и пленява принцесата. Салар нападна галиджиите и те сметнаха за добре да отидат в Баща през българите. Худ Анатиш беше много самоуверен, защото имаше 5000 добре въоръжени воини, но Салахби вече го чакаше при Болгар с корабите си. Само един кораб на Худ успя да пробие в Джир - останалите бяха или потопени, или закотвени на брега ...

Общо 3000 садумианци и галиджийски балини напуснаха брега и нашите трябваше да бърникат много, преди всички врагове да бъдат стъпкани, а шията на ранения Худ да бъде пометена от ласото на Бирак. Алмъш предаде Худ на Бершудския бек, а Бйрак го обеси на дърво близо до щаба си на река Дяу-Шир с думите: „Служи, най-храбрият, на нашия Бог Тангра и нека те възроди отново на нашата земя!“

Смятало се за голяма чест, защото според хонийския обичай българите изгаряли недостойни противници... В памет на Худ Бирак дал на сина си името Анатиш. Тогава останките на Садум бек паднаха под едно дърво и започнаха да се почитат от чирмишите, които правеха жертви близо до тях, преди да отидат на война. И дървото, и това място се наричаха "Худ Имен" ...

След като унищожи врага при Болгар, Салахби незабавно, с помощта на анчийците, завладя Баща и взе за жена анатишка - вдовицата на Худ. В същото време тя попита: "Къде беше убит съпругът ми?" Салахби отговори, че в българската клисура, където накрая караха и където разстреляха войската на Худ със стрели. Наистина, армията на Худ беше довършена в клисурата Бу-елга, наречена още Джилки в памет на клисурата Бащуй Бу-чай, отвъд която имаше зират...

Арслан, с помощта на хинските баджанаци, изгони Риштау от Хорисдан и постави Угър начело на кара-булгарския бейлик. Но Салахби веднага се премести в Хорисдан с част от каубуианците, които бяха дотичали при него и нокаутираха Угър. Тогава той организира за себе си нов щаб - източно от Хорисдан - и го нарече Хурса. Баджанаците го наричали “Кура”... Тук, в кара-българския батавил Хорисдан, Салахби се оженил за Улджай, защото преценил, че името на местната река Сююм-Идел е подходящо за това и това ще уважи кан Алмиш. Така завърши тази война, която беше наречена „Желязното знаме“, защото започна с разграбването на българските кервани на Хорис-Юла от хазарите.

Силите на Хазария бяха окончателно подкопани в тази война и слънцето на нейната сила започна бързо да намалява ... Но самият Алмиш не беше предопределен да се възползва от плодовете на своята победа. Срамът от неговите улани, които избягаха в битка с Худ, както и опитите му, противно на съвета на Микаил, да въведе насилствено правата вяра, разклатиха чувството на уважение към него и страх от него в държавата. Скоро след победата биевете, които усетиха силата и уязвимостта на кана, се събраха в Буляр и продиктуваха на кана следните условия:

- Кан спира да принуждава езичниците да приемат исляма;

- Кан признава наследствените права на Бюрак върху Бершуд, Аскал на Есегел, Марджан на Арбуга и Джулут на Нур-Сувар;

- Кан взема строго определен данък от тези владения и иначе няма право на нищо в тях;

- Кан няма право да се появява в тези владения без разрешението на своите биеве, нито сам, нито с армия, и общува с тях чрез своите посланици в тях;

— биевете на четирите владения не дават воини на кан, освен по собствено желание и в случай на съвместно предприятие с кан или собствено предприятие, те имат договорен дял от плячката с него...

Алмиш, въпреки че скърцаше със зъби, все пак беше принуден да приеме тези условия, за да спаси държавата от колапс. По-късно той признава на Абдалах: „Когато след смъртта на Микаил успях за първи път да сменя биевете в регионите без никакви проблеми и да убедя значителна част от бершудските чирмиши да приемат дупките, мислех, че моите кралската власт е установена веднъж завинаги. Тогава обаче се разкри погрешността на това мнение и необходимостта да се припомнят отново мъдрите заповеди на Башту. Тогава Абдалах не можеше да помогне на кан със съвети, тъй като той не можеше да премине от Хорасан в Булгар по никакъв начин. Накрая решил да отплава по Българско море до устието на Джаик и оттам да стигне до номадските лагери на марджанските баджанаци. Но Салар вече го чакаше на устието, надявайки се да размени Абдалах за Мал, а след това Мала за Алпамиш. Тебир беше заловен от туркмените и отведен в Итил при Арслан, който се закле да извърши размяната, изисквана от хана. Въпреки това, след като получи Абдала в ръцете си, бекът нагло отказа Салар. Безстрашието на Арслан се дължало на факта, че той се признавал за васал на Саманидите и разчитал на тяхната помощ. Наистина, когато разгневеният Салар се опитал да безпокои Хазария, хорасанските туркмени нахлули в собствените му пасища. Хан веднага се успокои и когато Алмиш ожени Алпамиш за дъщерята на арбугинския търговец Кутлуг и го освободи от плен без никакви условия, той се закле да даде живота си за канските българи. И Кутлуг беше основател на търговската къща Bellak "Illak", занимаваща се с обработката и продажбата на най-добрата кожа, обувки и други кожени изделия. Той трябваше да извлича суровини за производство в номадите Баджанак, Туркмен, Башкорт и Кипчак и затова с готовност прие предложението на Кан да омъжи дъщеря си за сина на Огуз хан ...

56

Алмиш не можа да помогне от плен и Мал - неговият любим и наследник. Хасан, нетърпелив да завземе трона, пише на Мал в Итил за желанието на баща си да го екзекутира за поражението при Сълча и принцът, уплашен от тази фалшива новина, отказва да напусне Хазария за радост на Арслан. Бек винаги се опитваше да има колкото се може повече принцове под ръка за своите хитри игри. Абдала твърди, че по някакъв начин е извикал младите Алън и Юсуф при себе си и им е казал: „Вие сте братя близнаци и мога да ви заменя на трона, без никой да забележи, и изобщо да правя с вас каквото искам. Затова ми служи вярно, иначе в най-добрия случай ще изгниеш жив в зиндан.“

Казват, че бекът е мислил за одобрението на Мал на хазарския трон, но очевидно смъртта или други обстоятелства са му попречили да направи това ...

Основната грижа на Арслан след войната с желязното знаме беше откупът на Алан, когото бекът не искаше да размени за ненадеждния и коварен Юсуф. През 918 г., когато положението на Алмиш станало много лошо, канът разменил Алан за тебир Абдала, от чийто съвет се нуждаел. Синът на Микаил коригира ситуацията за няколко месеца. Той убедил Джафар да омъжи най-малката си дъщеря Гюлби за Аскал и да предаде Нур-Сувар на сина си Микаил, който бил любимецът на Марджан. Джулут, преместен с хората си в Болгар, получил прозвището "Турсуз" и основал там нов балик Баринджар. Тебирът склони този почтен Барин, като омъжи дъщеря му за сина му Татра. Благословени от Абдала, те заживели много щастливо за радост на родителите си и нарекли сина си в чест на баща му тебир Микаил. С всичко това Шамси Теберзи смекчи позицията на биите по отношение на кан и принуди да се подчини на бащата на друг и най-опасният упорит - Газан Хасан. Този принц беше в тясна връзка със Саманидите (Самани) и разчиташе на тяхната помощ в борбата си за трона...